Le premier : Ahmad (1) et Al-Hassan ibn ʿArafa ont rapporté – et la formulation est celle d’Ahmad : « Nous a rapporté ʿAbbâd ibn ʿAbbâd Al-Muhallabî, d’après Hishâm ibn Ziyâd, d’après ʿAmmâr ibn Saʿd, d’après ʿUthmân ibn Arqam ibn Abî Al-Arqam, d’après son père – qui faisait partie des Compagnons du Prophète (ﷺ) – que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “Celui qui enjambe les cous des gens le vendredi et sépare deux personnes après la sortie de l’imam est semblable à celui qui traînerait son roseau (2) en Enfer.” »

Le second, Ahmad a dit (3) : « Nous a rapporté ʿIssâm ibn Khâlid, nous a rapporté Al-ʿAttâf ibn Khâlid, nous a rapporté Yahyâ ibn ʿImrân, d’après ʿAbd Allâh ibn ʿUthmân ibn Al-Arqam, d’après son grand-père Al-Arqam, qu’il se rendit auprès du Messager de Dieu (ﷺ) qui lui demanda : “Où comptes-tu aller ?” Il répondit : “Ô Messager de Dieu, je voulais aller là-bas”, et il fit un geste de la main en direction de la zone de Bayt Al-Maqdis. Le Prophète (ﷺ) dit alors : “Qu’est-ce qui t’y conduit ? Est-ce pour y faire du commerce ?” Il répondit : “Non, je voulais simplement y prier.” Il (ﷺ) dit alors : “La prière ici” – et il désigna de la main La Mecque – “est meilleure que mille prières”, puis il fit un geste en direction du Shâm.” » Seul Ahmad rapporta ces deux hadiths.

Parmi eux (– qu'Allah soit satisfait d'elle –), on compte Thâbit ibn Qays ibn Sham mâs Al-Anṣârî Al-Khazrajî (4), Abou ʿAbd Ar-Raḥmân – on dit aussi Abou Muḥammad Al-Madanî –, l’orateur des Anṣâr, que l’on nomme également l’orateur du Prophète (ﷺ).

Muḥammad ibn Saʿd (5) a dit : « ʿAlî ibn Muḥammad Al-Madâʾinî nous a informés selon ses chaînes de transmission remontant à ses maîtres, au sujet des délégations arabes venues auprès du Messager de Dieu (ﷺ). » Ils racontèrent qu’après la conquête de La Mecque, ʿAbd Allâh ibn ʿAlas Ath-Thumâlî et Musliyyah ibn Hizzân Al-Ḥuddânî (6) vinrent auprès du Messager de Dieu (ﷺ) avec un groupe de leur peuple. Ils embrassèrent l’islam, lui prêtèrent serment au nom de leur communauté, et le Prophète (ﷺ) leur écrivit un document stipulant ce qui leur incombait comme aumône légale sur leurs biens. Ce document fut rédigé par Thâbit ibn Qays ibn Sham mâs et attesté par Saʿd ibn ʿUbâda ainsi que Muḥammad ibn Maslamah (– qu'Allah soit satisfait d'elle –). Cet homme fait partie de ceux auxquels, selon un hadith authentique rapporté dans le Ṣaḥîḥ de Muslim (7), le Messager de Dieu (ﷺ) a annoncé la bonne nouvelle du Paradis.

At-Tirmidhî a rapporté dans son « Jâmiʿ » (8), avec un isnâd conforme aux conditions de Muslim, d’après Abou Hurayra, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Quelle excellente… »