Comme si, parmi les assemblées des « rabalât » (1), … un groupe se levait pour rejoindre un autre groupe.
Il est rapporté : « ʿUmar valida ses propos et annula le droit de représailles contre le Juif par la supplication que l’Envoyé de Dieu (ﷺ) avait formulée en faveur de Bukayr, conformément à ce qui a déjà été mentionné. »
Parmi eux se trouvait également Bilâl ibn Rabâh al-Habachî (2). Il naquit à La Mecque et fut l’esclave d’Ummayya ibn Khalaf. Abû Bakr l’acheta alors à son maître (3) pour une somme considérable (4), parce qu’Ummayya le torturait sévèrement pour le faire apostasier, mais Bilâl s’obstinait à ne vouloir que l’islam (– qu'Allah soit satisfait de lui –). Lorsque Abû Bakr l’eut acheté, il l’affranchit pour la Face de Dieu. Bilâl émigra comme les autres musulmans, et il assista aux batailles de Badr et d’Uḥud, ainsi qu’aux autres campagnes (– qu'Allah soit satisfait de lui –). Il était aussi connu sous le nom de Bilâl ibn Ḥamâma, du nom de sa mère. Il comptait parmi les hommes les plus éloquents, contrairement à l’affirmation de ceux qui prétendent que sa lettre « s » se prononçait comme un « ch » (au point que certains rapportent à ce sujet un hadith sans fondement attribué au Prophète (ﷺ), disant : « Le s de Bilâl auprès de Dieu est un ch ») (5). Il fut aussi l’un des quatre muezzins, comme il sera précisé plus loin, et le premier à avoir fait l’appel à la prière, comme nous l’avons déjà noté. Il était responsable des dépenses consacrées à la maisonnée et gérait ainsi les biens.
Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) décéda, Bilâl fit partie de ceux qui partirent en Syrie pour le combat. On rapporte qu’il aurait continué à faire l’appel à la prière pour Abû Bakr pendant son califat, mais la première version (6) demeure la plus fiable et la plus répandue. Al-Wâqidî (7) a dit : « Il mourut à Damas en l’an 20 (de l’Hégire), âgé d’un peu plus de soixante ans. » Al-Fallâs déclare que sa tombe se trouve à Damas, d’autres disent plutôt à Dâriyâ, et certains prétendent qu’il mourut à Alep ; toutefois, il est plus juste d’affirmer que celui qui mourut à Alep fut son frère Khâlid. Makhûl a dit : « Celui qui vit Bilâl (8) me raconta qu’il avait la peau très foncée, qu’il était maigre et légèrement voûté (9), qu’il avait une chevelure abondante et ne teignait pas ses cheveux blancs (– qu'Allah soit satisfait de lui –). »
Parmi eux figuraient aussi Ḥabbah et Sawâ’, fils de Khâlid (– qu'Allah soit satisfait de lui –). L’imam Aḥmad (10) a rapporté : « Abû Muʿâwiyah nous a transmis, de même que Wakîʿ, d’après l’Aʿmash, d’après Sallâm ibn Shuraḥbîl, d’après Ḥabbah et Sawâ’, fils de Khâlid, qui dirent : “Nous sommes entrés chez le Prophète (ﷺ) tandis qu’il réparait quelque chose, et nous l’aidâmes. Il nous dit alors : ‘Ne désespérez pas (11) de…’”.”