Abou ‘Abd Allâh al-‘Abdî rapporta, d’après Rabî‘a ibn Yazîd (qui résidait chez Banî Quray‘), d’après Munabbih, d’après Maymûna bint Abî ‘Asîb – ou, selon certains, la fille d’Abî ‘Anbasa –, affranchie du Prophète (ﷺ), qu’une femme de la tribu de Harîch (1) se présenta au Prophète (ﷺ) et dit (2) : « Ô ‘Aïcha, assiste-moi par une invocation du Messager d’Allâh, afin qu’elle m’apaise et me tranquillise. » Le Prophète (ﷺ) lui recommanda alors : « Pose ta main droite sur ta poitrine et frotte-le en disant : “Au nom d’Allâh, Ô mon Dieu, guéris-moi par Ton remède, soigne-moi par Ta guérison, et enrichis-moi de Ta grâce pour que je n’aie besoin de personne d’autre que Toi.” » Rabî‘a déclara : « J’ai invoqué Dieu par cette prière et l’ai trouvée excellente (3). »

Fait également partie de ces femmes Umm Dumayra, l’épouse d’Abou Dumayra (4), au sujet desquels il a déjà été question (– qu'Allah soit satisfait d'elle –). L’une d’entre elles est aussi Umm ‘Ayyâsh (5), que le Messager d’Allâh (ﷺ) envoya au service de sa fille lorsqu’il la maria à ‘Othmân ibn ‘Affân (– qu'Allah soit satisfait de lui –).

Abou al-Qâsim al-Baghawî rapporta : « Nous fûmes informés par Hudba (6) qui tenait lui-même ce récit de ‘Abd al-Wâhid ibn Safwân, lequel le tenait de son père Safwân, qui le tenait de sa grand-mère Umm ‘Ayyâsh – laquelle était la servante du Prophète (ﷺ) et que celui-ci avait envoyée auprès de sa fille pour la servir lorsqu’il la maria à ‘Othmân. » Elle raconta : « Le matin, je mettais des dattes à tremper pour ‘Othmân afin qu’il les boive le soir, et le soir je les mettais à tremper pour qu’il les boive au matin. Un jour, il m’interrogea : “Y ajoutes-tu quelque chose ?” Je répondis : “Oui.” Il me dit alors : “Ne le refais plus.” »

Telles étaient ses servantes (– qu'Allah soit satisfait d'elle –). L’imam Ahmad (8) rapporta : « Nous fûmes informés par Wakî‘, de la part de al-Qâsim ibn al-Fadl, qui déclara : Thumâma ibn Hazn m’a raconté avoir interrogé ‘Aïcha au sujet du nabîdh (boisson fermentée). Elle répondit : “Voici la servante du Messager d’Allâh, interroge-la.” Il s’agissait d’une jeune esclave abyssine, qui raconta : “Je mettais le nabîdh à fermenter pour le Messager d’Allâh (ﷺ) dans une outre le soir, et j’en fermais l’ouverture (9) ; au matin, il en buvait.” » Ce hadith fut également rapporté par Muslim (10) et an-Nassâ’î (11) d’après al-Qâsim ibn al-Fadl.

Ainsi en ont décidé les compilateurs de hadiths, qui l’ont rangé dans le Musnad de ‘Aïcha ; néanmoins, il serait plus approprié de l’inclure dans le Musnad de la servante abyssine du Prophète (ﷺ). Il se pourrait qu’il s’agisse de l’une des femmes que nous avons déjà citées, ou d’une autre encore. Allâh le Très-Haut est plus savant.