Dans la version rapportée par Ibn Abî ‘Âṣim (1), ‘Uqba ibn Mukarram nous informa, puis Muḥammad ibn Mūsā nous dit : « ‘Ulayla bint al-Kumayt al-‘Atikiyya (2) a déclaré : “Ma mère (3) m’a raconté, d’après Amat Allāh, servante du Prophète (ﷺ), que le Messager de Dieu captura Ṣafiyya le jour de Qurayẓa et An-Naḍîr, l’affranchit et lui offrit comme dot Razîna, la mère d’Amat Allāh.” » Ce hadith est très étrange.

Parmi elles, il y a également Umayma. Ibn al-Athîr (4) a dit à son sujet : « Elle fut la mawla (affranchie) du Messager de Dieu (ﷺ). Les gens du Shâm ont rapporté son hadith. » D’après le récit de Jubayr ibn Nufayr, elle préparait les ablutions du Messager de Dieu (ﷺ). Un jour, un homme vint à lui et lui dit : « Fais-moi une recommandation. » Il répondit : « N’associe rien à Dieu, même si l’on te découpe ou te jette au feu. Ne délaisse pas délibérément la prière, car quiconque la délaisse sciemment est privé de la protection (dhimma) de Dieu et de celle de Son Messager. Ne consomme pas de boisson enivrante (5), car elle est la source de toute faute. Et ne désobéis pas à tes parents, même s’ils t’ordonnent de te séparer (6) de ta famille et de tes biens (7). »

Parmi elles se trouve aussi Baraka (8), surnommée Umm Ayman, la mère d’Oussâma ibn Zayd ibn Ḥâritha. Il s’agit de Baraka bint Thaʽlaba ibn ʽAmr ibn Ḥiṣn (9) ibn Mâlik ibn Salama ibn ʽAmr ibn al-Nuʽmân, d’origine abyssinienne. Elle fut principalement connue sous son kunyah de « Umm Ayman », Ayman étant le fils qu’elle avait eu de son premier époux, ʽUbayd ibn Zayd al-Ḥabashî. Ensuite, elle épousa Zayd ibn Ḥâritha, dont elle eut Oussâma ibn Zayd. Elle est également connue sous le nom d’« Umm al-Ḍhibâ’ ». Elle émigra deux fois (qu’Allâh l’agrée) et fut la nourrice du Messager de Dieu (ﷺ) avec sa mère, Âmina bint Wahb. D’après Al-Wâqidî (10), le Prophète (ﷺ) l’aurait héritée de son père. D’autres affirment qu’il l’aurait héritée de sa mère, et une troisième opinion veut qu’elle appartînt à la sœur de Khadîja, qui l’aurait donnée au Prophète (ﷺ). Elle embrassa l’islam très tôt, émigra et vécut après la mort du Prophète (ﷺ).

Nous avons déjà évoqué la visite qu’Abû Bakr et ʽUmar (qu’Allâh les agrée) lui rendirent après le décès du Prophète (ﷺ), où elle se mit à pleurer. Ils lui demandèrent : « Ne sais-tu pas que ce qu’il y a auprès de Dieu est meilleur pour le Messager de Dieu (ﷺ) ? » Elle répondit : « Bien sûr, mais je pleure parce que la Révélation a cessé de descendre du ciel. » Alors, ils se mirent à pleurer avec elle.