Abou Dâoûd (1) et Ibn Mâjah (2) ont rapporté, d’après la chaîne de transmission de Al-Walîd ibn Muslim, lequel la tenait de Ibn Thawbân, de son père, et d’Abou Kabsha al-Anmârî, que le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) se faisait pratiquer la saignée (hijâma) sur le sommet de sa tête et entre ses deux épaules. At-Tirmidhî (3) a, pour sa part, rapporté ce qui suit : « Nous raconta Humayd ibn Mas‘adah ; il nous raconta que Muhammad ibn Humrân lui rapportait, de la part d’Abou Sa‘îd – c’est-à-dire ‘Abdallah ibn Busayr – qui dit : “J’ai entendu Abou Kabsha al-Anmârî dire : Les manches (4) des Compagnons du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) étaient larges.” »

Parmi eux se trouvait Abou Muwayhiba, son affranchi (– qu'Allah leur fasse miséricorde –). Il était issu des enfants nés chez Muzaynah. Le Messager de Dieu l’avait acheté, puis affranchi, et l’on ne connaît pas son nom (– qu'Allah soit satisfait de lui –). Mus‘ab (5) az-Zubayrî relate qu’Abou Muwayhiba participa à la bataille de al-Muraysî‘, et c’est lui qui conduisait la chamelle de ‘Â’ishah (– paix sur lui –).

Il a déjà été mentionné le récit rapporté par l’imam Ahmad avec sa chaîne de transmission (6) à son sujet, lorsqu’il accompagna le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) de nuit au cimetière d’al-Baqî‘. Là, le Prophète (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) marqua un temps d’arrêt, pria pour eux et implora pour eux le pardon, puis il dit : « Heureux êtes-vous de ce qui vous échoit par rapport à ce que les gens vont subir (7) : voici que surviennent des tentations aussi obscures que les ténèbres de la nuit (8), se chevauchant les unes les autres, la dernière étant plus rude que la précédente. Heureux êtes-vous d’en être épargnés. »

Puis il reprit et dit : « Ô Abou Muwayhiba, on m’a offert le choix entre recevoir les clefs de tout ce qui sera abondamment octroyé à ma communauté après moi et le Paradis, ou bien la rencontre avec mon Seigneur ; j’ai choisi la rencontre avec mon Seigneur. » Il ajouta : « Il ne se passa alors que sept – ou huit – jours avant qu’il ne quittât ce monde. »

Tels furent donc ses serviteurs (– paix sur lui –). Quant à ses servantes (9) (– qu'Allah leur fasse miséricorde –), on compte parmi elles ‘Amatullâh bint Razînah (10). Cependant, la position correcte est que la Compagnie (as-suhbah) concerne plutôt sa mère, Razînah, comme il sera expliqué. Mais il a été rapporté