Muʿawiya rapporte : « Vingt esclaves ont pris part à la bataille de Badr. Parmi eux se trouvait un esclave du Prophète (ﷺ) nommé Hurmuz, que le Messager d’Allah (ﷺ) affranchit. Il lui dit : “En vérité, c’est Allah qui t’a affranchi. Or l’affranchi d’un peuple est considéré comme l’un des leurs. Pour notre part, nous sommes de la Famille (du Prophète) et nous ne consommons pas l’aumône ; toi non plus, ne la consomme pas.” »

Parmi eux figurait également Hisham, l’affranchi du Prophète (1) (ﷺ). Selon Muhammad ibn Saʿd : « Sulaymân ibn ʿUbayd Allâh ar-Raqqî nous a informés — Muhammad ibn Ayyûb ar-Raqqî nous a informés — d’après Sufyân, d’après ʿAbd al-Karîm, d’après Abû az-Zubayr, d’après Hisham, l’affranchi du Messager d’Allah (ﷺ), qui a dit : Un homme vint trouver le Prophète (ﷺ) et dit : “Ô Messager d’Allah, ma femme n’écarte pas la main de celui qui la touche.” Le Prophète (ﷺ) répondit : “Divorce-la.” L’homme objecta : “Elle me plaît.” Le Prophète (ﷺ) dit alors : “Tire-en donc avantage.” (3) »

Ibn Mundah déclare : « Plusieurs transmetteurs ont rapporté ce hadith d’après Sufyân ath-Thawrî (d’après ʿAbd al-Karîm) par l’intermédiaire d’Abû az-Zubayr qui le tenait de l’affranchi des Banû Hâshim, du Prophète (ﷺ), sans le nommer. ʿUbayd Allâh ibn ʿAmr l’a également rapporté d’après ʿAbd al-Karîm, d’après Abû az-Zubayr, d’après Jâbir. »

Parmi eux se trouve aussi Yasar (5), dont on dit qu’il fut tué et mutilé par les ʿUranîyûn (6). Al-Wâqidî (7) mentionne, selon sa chaîne de transmission remontant à Yaʿqûb ibn ʿUtbah, que le Messager d’Allah (ﷺ) prit Yasar le jour de Qarqarat al-Kudr, alors qu’il se trouvait avec le bétail (naʿam) des Banû Ghatafân et de Sulaym. Les gens en firent don au Messager d’Allah (ﷺ), qui l’accepta lorsqu’il le vit accomplir correctement la prière, puis il l’affranchit. Ensuite, le Prophète (ﷺ) répartit le bétail entre les gens, de sorte que chacun d’eux obtint sept chamelles, et ils étaient deux cents.

Enfin, parmi eux se trouve Abû al-Ḥamrâ’ (8), l’affranchi du Prophète (ﷺ) et son serviteur. On dit qu’il se nommait Hilâl ibn al-Ḥârith ; d’autres affirment qu’il s’appelait Ibn Ẓafar (9), ou encore Hilâl ibn al-Ḥârith ibn Ẓafar (10) as-Sulamî. Il fut capturé (11) à l’époque antéislamique (Jâhilîyya).