Parmi eux se trouve Midʿam (1), un Noir parmi les affranchis de Ḥismā (2), que Rifāʿa ibn Zayd al-Judhāmī (3) avait offert au Prophète — que la prière et la paix soient sur lui. Il fut tué durant la vie du Prophète — que la prière et la paix soient sur lui — alors qu’ils revenaient de Khaybar. Lorsqu’ils atteignirent Wādī al-Qurā, tandis que Midʿam déchargeait le chargement de la chamelle du Messager de Dieu — que la prière et la paix soient sur lui —, une flèche perdue (4) le toucha et le tua.
Les gens dirent alors : « Félicitations pour son martyre ! » Mais le Prophète — que la prière et la paix soient sur lui — répliqua : « Non, par Celui qui détient mon âme dans Sa main ! Le chamlah qu’il a prise au jour de Khaybar – alors qu’elle ne faisait pas partie du partage – est en train de s’enflammer contre lui en feu. » À ces mots, un homme s’avança en apportant un lacet – ou deux lacets – et le Prophète — que la prière et la paix soient sur lui — dit : « Un lacet de feu, ou deux lacets de feu. » Ce hadith est rapporté par les deux Shaykhs (5) d’après Mālik, de Thawr ibn Zayd, d’après Abū l-Ghayth (6), d’après Abū Hurayra.
Parmi eux se trouve également Mihrān (7), qu’on appelle aussi Ṭahmān. C’est de lui que Umm Kulthūm bint ʿAlī rapporta le hadith établissant l’interdiction de l’aumône pour les Banū Hāshim et leurs affranchis, comme cité plus haut. Parmi eux on compte également Maymūn (8), qui est le même que celui mentionné précédemment. Et parmi eux se trouve Nāfiʿ (9), son affranchi.
Selon l’historien Ibn ʿAsākir, Abū l-Fatḥ al-Mahānī nous transmit, de Shujāʿ aṣ-Ṣūfī, de Muḥammad ibn Isḥāq, de Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ziyād, de Muḥammad ibn ʿAbd al-Malik ibn Marwān, de Yazīd ibn Hārūn, de Abū Mālik al-Ashjaʿī, d’après Yūsuf ibn Maymūn, d’après Nāfiʿ, l’affranchi du Messager de Dieu — que la prière et la paix soient sur lui —, qui a dit : « J’ai entendu le Messager de Dieu — que la prière et la paix soient sur lui — déclarer : “N’entrera pas au Paradis un vieillard fornicateur, ni un pauvre orgueilleux (10), ni celui qui se vante auprès de Dieu — Exalté soit-Il — de ses propres actes.” »