Parmi eux figure Ḥunayn (1), l’affranchi du Prophète (ﷺ). Il est l’aïeul d’Ibrāhīm ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥunayn. Nous savons par la tradition qu’il servait le Prophète (ﷺ) et lui préparait l’eau pour les ablutions. Lorsque le Prophète (ﷺ) avait fini de faire ses ablutions, Ḥunayn sortait avec le reste de l’eau vers les Compagnons : certains en buvaient, et d’autres s’en enduisaient. Un jour, Ḥunayn avait conservé ce reste et l’avait caché dans un récipient, au point que les Compagnons s’en plaignirent auprès du Prophète (ﷺ). Celui-ci lui demanda : « Qu’en fais-tu ? » Il répondit : « Je le garde pour pouvoir le boire, ô Messager d’Allah. » Le Prophète (ﷺ) déclara alors : « Avez-vous déjà vu un jeune homme aussi empressé à préserver ce qu’il préserve ? » Puis le Prophète (ﷺ) l’offrit à son oncle al-ʿAbbās, qui l’affranchit (qu’Allah l’agrée).

Parmi eux se trouve également Dhakwān, dont la mention viendra dans la biographie de Ṭahmān. Et parmi eux, on compte Rāfiʿ, ou Abū Rāfiʿ, que l’on appelle aussi Abū al-Bahī (2). Abū Bakr ibn Abī Khaythama rapporte qu’il appartenait à Abū Uḥayḥa Saʿīd ibn al-ʿĀṣ l’Ancien, puis fut hérité par ses fils, dont trois affranchirent leurs parts respectives. Il assista avec eux à la bataille de Badr ; ils y furent tous trois tués. Abū Rāfiʿ racheta alors les parts restantes des fils de Saʿīd, sauf celle de Khālid ibn Saʿīd, qui l’offrit en cadeau au Messager d’Allah (ﷺ). Celui-ci l’accepta et l’affranchit. Dès lors, Abū Rāfiʿ disait : « Je suis l’affranchi du Messager d’Allah (ﷺ), » et ses enfants perpétuèrent cette appellation après lui.

Parmi eux figure aussi Rabāḥ, l’Africain (3), qui demandait l’autorisation d’entrer auprès du Prophète (ﷺ). C’est à lui que ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb s’adressa pour être reçu par le Prophète (ﷺ) dans la pièce surélevée (mashraba) le jour où celui-ci s’était temporairement éloigné de ses épouses. Il est cité nommément dans le ḥadīth transmis par ʿIkrima ibn ʿAmmār, d’après Abū Zumayl (4), d’après Simāk ibn al-Walīd, d’après Ibn ʿAbbās, d’après ʿUmar. L’imam Aḥmad (5) rapporte également (par la chaîne de transmission remontant à ʿIkrima ibn ʿAmmār, lui-même rapportant d’Iyās ibn Salama ibn al-Akwāʿ, d’après son père) que le Prophète (ﷺ) avait un serviteur nommé Rabāḥ (6).

Enfin, il y a aussi Ruwayfiʿ (7), l’affranchi du Prophète (ﷺ), ainsi que l’ont mentionné Muṣʿab ibn ʿAbd Allāh al-Zubayrī et Abū Bakr ibn Abī Khaythama dans la liste de ses affranchis. Ils rapportent que son fils se rendit en délégation auprès de ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz à l’époque de son califat, et que celui-ci lui alloua une pension. Ils précisent également que Ruwayfiʿ ne laissa pas de descendance.