Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et l’imam Aḥmad (1) a dit : « Nous ont rapporté Muḥammad ibn Jaʿfar et Bahz, qui ont déclaré : “Šuʿba nous a transmis d’après al-Ḥakam, d’après Ibn Abī Rāfiʿ, d’après Abū Rāfiʿ, que le Messager de Dieu (ﷺ) envoya un homme de Banū Maḫzūm pour collecter l’aumône (ṣadaqa). Cet homme dit alors à Abū Rāfiʿ : ‘Accompagne-moi afin que tu puisses en tirer profit.’ Il répondit : ‘Non, je dois d’abord aller voir le Messager de Dieu (ﷺ) pour le consulter.’ Il se rendit donc auprès du Prophète et l’interrogea, et celui-ci répondit : “L’aumône ne nous est pas autorisée. De plus, le mawlā (affranchi) d’un peuple est considéré comme l’un des leurs.”” » Cela a aussi été rapporté par al-Ṯawrī, d’après Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, d’après al-Ḥakam, selon la même chaîne (2).

Abū Yaʿlā rapporta dans son “Musnad” (3) un récit selon lequel ils furent touchés par un grand froid alors qu’ils étaient à Ḫaybar. Le Messager de Dieu dit : « Que celui qui possède une couverture en fasse profiter celui qui n’en a pas. » Abū Rāfiʿ raconta : « Je ne trouvai personne pour partager sa couverture avec moi. Je me rendis donc auprès du Messager de Dieu, qui étendit sa couverture sur moi et nous dormîmes jusqu’au matin. C’est alors que le Messager de Dieu (ﷺ) aperçut un serpent à ses pieds et déclara : “Ô Abū Rāfiʿ, tue-le, tue-le !” »

L’ensemble des transmetteurs (al-jamāʿa) ont rapporté des récits à son sujet dans leurs ouvrages, et il mourut pendant le califat de ʿAlī (– qu'Allah soit satisfait de lui –).

Parmi eux se trouve également Anasa ibn Bāda Abū Misraḥ (4), que certains nomment Abū Masrūḥ ; il était un affranchi né à al-Sarāt et avait émigré. ʿUrwa, al-Zuhrī, Mūsā ibn ʿUqba, Muḥammad ibn Isḥāq, al-Buḫārī et plus d’un savant ont affirmé qu’il avait participé à la bataille de Badr (5) ; ils ajoutèrent qu’il comptait parmi ceux qui annonçaient au Prophète (ﷺ) l’arrivée des visiteurs lorsqu’il était assis.

Khalīfa ibn Ḫayyāṭ a mentionné dans son livre (6) : « ʿAlī ibn Muḥammad, d’après ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Ṯābit, d’après Dāwūd ibn al-Ḥuṣayn, d’après ʿIkrima, d’après Ibn ʿAbbās, a dit : “Anasa, l’affranchi du Messager de Dieu (ﷺ), fut tué en martyr le jour de Badr.” » Al-Wāqidī (7) affirma : « Ceci n’est pas établi selon nous ; j’ai constaté que les savants considèrent qu’il a aussi pris part à la bataille d’Uḥud, qu’il vécut quelque temps et mourut durant la vie d’Abū Bakr (– qu'Allah soit satisfait de lui –), à l’époque de son califat. » (Sans qu’on ne lui connaisse de narration) (8).

Enfin, parmi eux figure Ayman ibn ʿUbayd ibn Zayd al-Ḥabašī (9). Ibn Mandah l’a rattaché à ʿAwf ibn al-Ḫazraǧ, ce qui reste sujet à caution. Il est le fils de

(1) Musnad de l'imam Ahmad (6/10). (2) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (6/8), et considéré comme authentique dans ce qui précède. (3) Tārīkh Dimashq (4/253), avec une chaîne de transmission authentique. (4) Édition : (Ansa b. Ziyāda b. Musharrah, également appelé Abū Musharrah), sa biographie se trouve dans Tārīkh Dimashq - al-Majma‘ - as-Sīrah (2/267-269) et dans l'édition de Dār al-Fikr (4/255-257). (5) Sīrah Ibn Hishām (1/678) et Tārīkh Dimashq (4/255). (6) Tārīkh Khalīfa (1/20) et Tārīkh Dimashq (4/256). (7) Ṭabaqāt d'Ibn Saʿd (3/48). (8) Ce qui est entre parenthèses ne figure pas dans l'édition. (9) Sa biographie dans al-Isti‘āb (1/128-129), Asad al-Ghābah (1/189), Jāmi‘ al-ʾuṣūl (13/42-43), Tahdhīb al-asmā’ wa-l-lughāt (1/130), al-Wāfī (10/29-30) et al-Iṣābah (1/92-93).
وقال الإمام أحمد (١) : ثنا محمد بن جعفر وبَهْزٌ، قالا: ثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ رَجُلاً منْ بَني مَخْزوم على الصَّدَقَةِ، فقال لأبي رافع: اصْحَبْني كَيْما تُصيبَ منها، فقال: لا، حتَّى آتِيَ رسولَ الله ﷺ فأسألَه، فأتى رسولَ الله فسأله فقال: "الصدقةُ لا تَحِلُّ لنا، وإنَّ مَوْلى القَوْم منهم" . وقد رواه الثَّوري، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم به (٢) . وروى أبو يعلى في "مسنده" (٣) عنه، أنه أصابهم بردٌ شديدٌ، وهم بخيبر، فقال رسول الله: "منْ كانَ له لِحافٌ فَلْيُلْحِف منْ لا لِحافَ له" قال أبو رافع: فلم أجِدْ منْ يُلْحِفُني معه، فأتيتُ رسولَ الله، فألْقَى عليَّ لحافه، فنِمْنا حتى أصْبَحْنا، فوجد رسولُ الله ﷺ عند رِجْلَيْه حَيَّةً فقال: "يا أبا رافعٍ اقْتُلْها اقْتُلْها" . وروى له الجماعة في كتبهم ومات في أيام عليّ (رضي الله عنه) . ومنهم أنسة بن بادَة أبو مِسْرَح (٤) ، ويقال: أبو مَسْروح: من مولدي السَّراة، مُهاجريٌّ. شَهِدَ بدراً فيما ذكره عروة والزهري وموسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق والبخاري وغير واحد (٥) . قالوا: وكان ممن يأذنُ على النبيّ ﷺ إذا جلس. وذكر خليفة بن خياط في كتابه (٦) : قال: قال علي بن محمد، عن عبد العزيز بن أبي ثابت، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: استُشهد يومَ بَدْرٍ أنَسَةُ مولى رسول الله ﷺ . قال الواقدي (٧) : وليس هذا بثبتٍ عندنا، ورأيت أهل العلم يُثْبتون أنه شَهِدَ أحداً أيضًا، وبقي زماناً، وأنه تُوفّي في حياة أبي بكر، (رضي الله عنه) ، أيام خلافته. (لا رواية له) (٨) . ومنهم أيْمنُ بن عُبَيْد بن زَيْدٍ الحبشي (٩) : ونسبه ابن مَنْدَه إلى عوف بن الخَزْرج، وفيه نظر، وهو ابنُ
(١) مسند الإمام أحمد (٦/ ١٠). (٢) رواه أحمد في المسند (٦/ ٨) وهو صحيح بما قبله. (٣) تاريخ دمشق (٤/ ٢٥٣)، وإسناده صحيح. (٤) ط: (أنسة بن زيادة بن مشرح ويقال: أبو مسرح) وترجمته في تاريخ دمشق - المجمع - السيرة (٢/ ٢٦٧ - ٢٦٩) وطبعة دار الفكر (٤/ ٢٥٥ - ٢٥٧). (٥) سيرة ابن هشام (١/ ٦٧٨)، وتاريخ دمشق (٤/ ٢٥٥). (٦) تاريخ خليفة (١/ ٢٠)، وتاريخ دمشق (٤/ ٢٥٦). (٧) طبقات ابن سعد (٣/ ٤٨). (٨) ليس ما بين القوسين في ط. (٩) ترجمته في الاستيعاب (١/ ١٢٨ - ١٢٩)، وأسد الغابة (١/ ١٨٩)، وجامع الأصول (١٣/ ٤٢ - ٤٣) وتهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٣٠)، والوافي (١٠/ ٢٩ - ٣٠)، والإصابة (١/ ٩٢ - ٩٣).

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