Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abou ʿAbd (1) Allâh ibn Moundah (2) a dit : « Muḥammad ibn Saʿd et Muḥammad ibn Ibrâhîm nous ont rapporté ; ils ont dit : Muḥammad ibn ʿUthmân al-ʿAbsî nous a rapporté, Minjâb nous a rapporté, Abou ʿÂmir al-Asadî nous a rapporté, Sufyân nous a rapporté d’après as-Suddî, d’après Anas, qui a dit : “Ibrâhîm, le fils du Prophète (ﷺ), est décédé alors qu’il avait seize mois.” Le Messager de Dieu (ﷺ) déclara : “Enterrez-le à al-Baqîʿ, car il a une nourrice qui achèvera son allaitement au Paradis.” »

Abou Yaʿlâ a dit : « Abou Khaythama nous a rapporté, Ismâʿîl ibn Ibrâhîm nous a rapporté, d’après Ayyoub, d’après ʿAmr ibn Saʿîd, d’après Anas, qui a dit : “Je n’ai jamais vu quelqu’un de plus miséricordieux envers les enfants que le Messager de Dieu. Ibrâhîm était nourri dans les faubourgs de Médine (3), et le Prophète s’y rendait, nous l’accompagnions, et il entrait dans la maison qui fumait encore, car son nourricier était forgeron (4). Il le prenait alors et l’embrassait (5), puis repartait.”” ʿAmr ibn Saʿîd poursuivit : “Lorsque Ibrâhîm mourut, le Messager de Dieu (ﷺ) dit : ‘Ibrâhîm est mon fils, il est mort au sein, et il a deux nourrices qui complèteront son allaitement au Paradis.’ ” »

On rapporte (6) également, par Jarrîr et Abou ʿAwana, d’après al-Aʿmash, d’après Muslim ibn Ṣubayḥ Abou aḍ-Ḍuḥâ, d’après al-Barâ’, qui a dit : « Ibrâhîm, le fils du Messager de Dieu (ﷺ), est décédé à l’âge de seize mois. Le Prophète (ﷺ) dit alors : “Enterrez-le à al-Baqîʿ, car il a une nourrice au Paradis.” » Aḥmad (7) a rapporté ce même hadith d’après Jâbir (8), d’après ʿÂmir, d’après al-Barâ’. C’est aussi ainsi que Sufyân ath-Thawrî (9) l’a transmis, d’après Farâs, d’après ash-Shaʿbî, d’après al-Barâ’ ibn ʿÂzib, dans des termes semblables. Il en est de même d’une autre transmission d’ath-Thawrî, d’après Abou Isḥâq, d’après al-Barâ’.

Ibn ʿAsâkir a également rapporté (10), par la voie de ʿAttâb ibn Muḥammad ibn Shawdhab, d’après ʿAbd Allâh ibn Abî Awfâ, que ce dernier a dit : « Lorsque Ibrâhîm mourut, le Messager de Dieu (ﷺ) déclara : “Il sera allaité du reste de son allaitement au Paradis.” »

Abou Yaʿlâ al-Mawṣilî a dit : « Zakariyyâ ibn Yaḥyâ al-Wâsiṭî nous a rapporté, Hushaym nous a rapporté, d’après Ismâʿîl, qui a dit : ‘J’ai interrogé Ibn Abî Awfâ – ou je l’ai entendu interrogé – au sujet d’Ibrâhîm, le fils du Prophète (ﷺ). Il répondit : “Il est mort tout petit. S’il eût été décrété qu’un autre Prophète vînt après le Messager de Dieu (ﷺ), alors Ibrâhîm aurait vécu.”’ »

(1) M : (ʿUbayd), c'est une altération. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (17/28). (2) Tārīkh Dimashq (3/135). (3) M : (wakāna). (4) al-Qayn : le forgeron. waẓ-Ẓaʾir : le mari de la nourrice (al-Nihāya : qayn, ẓaʾir). (5) Le terme n’apparaît pas dans Ṭ. (6) Tārīkh Dimashq (3/137). (7) Musnad de l’Imam Aḥmad (4/283), c’est un ḥadīth ḥasan par ses chaînes et ses témoins. (8) C’est Jābir ibn Yazīd al-Juʿfī, il est faible. (9) Tārīkh Dimashq (3/138). (10) Ṭ : (wa-awrida lahu) et le rapport se trouve dans Tārīkh Dimashq (3/143).
وقال أبو عبد (١) الله بن منده (٢) : ثنا محمد بن سعد ومحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عثمان العَبْسي، ثنا مِنْجابٌ، ثنا أبو عامر الأسدي، ثنا سفيان، عن السُّدِّي، عن أنس قال: توفي إبراهيم ابن النبي ﷺ ، وهو ابنُ ستةَ عَشَرَ شهرًا. فقال رسول الله ﷺ : "ادْفِنوه في البَقيعِ، فإنّ له مُرْضعًا يتمّ رضاعه في الجنة" . وقال أبو يعلى: ثنا أبو خَيْثمة، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن عمرو بن سعيد، عن أنس قال: ما رأيتُ أحدًا أرْحَمَ بالعيالِ من رسول الله. كان إبراهيم مُسْتَرْضعًا في عوالي المدينة، فكان (٣) ينطلقُ، ونحن معه، فيدخل إلى البيت، وإنه ليَدْخُنُ، وكان ظِئره قَيْنا (٤) فيأخذه فيقبِّله (٥) ثم يرجع. قال عمرو: فلما توفي إبراهيم قال رسول الله: "إنّ إبراهيم ابني، وإنه مات في الثَدْي، وإن له لظِئْرين تُكْمِلان رضاعَهُ في الجنة" . وقد روى جرير (٦) واْبو عوانة، عن الأعمش، عن مسلم بن صُبَيْح أبي الضحى، عن البراء قال: تُوفِّي إبراهيم ابن رسول الله ﷺ وهو ابنُ سِتَّة عشرَ شَهْراً، فقال: "ادْفِنوه في البقيع، فإنّ له مُرْضعاً في الجنة" . ورواه أحمد (٧) : من حديث جابر (٨) ، عن عامر، عن البراء. وهكذا رواه سفيان الثَّوري (٩) ، عن فراس، عن الشعبيِّ، عن البراء بن عازب بمثله. وكذا رواه الثوري أيضًا، عن أبي إسحاق، عن البراء. وأورد (١٠) ابن عساكر من طريق عَتّاب بن محمد بن شَوْذَب، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: تُوفِّي إبراهيم، فقال رسول الله ﷺ : "يَرْضعُ بقيَّةَ رَضاعِه في الجنة" . وقال أبو يَعْلى المَوْصلي: ثنا زكريا بن يحيى الواسطيّ، ثنا هُشَيْم، عن إسماعيل، قال: سألتُ ابن أبي أوفى -أو سمعتُه يُسْأَلُ- عن إبراهيم ابن النبي ﷺ . فقال: ماتَ وهو صغيرٌ، ولو قُضِيَ أن يكونَ بعدَ النبي ﷺ نبي لعاشَ.
(١) م: (عبيد) وهو تحريف. انظر سير أعلام النبلاء (١٧/ ٢٨). (٢) تاريخ دمشق (٣/ ١٣٥). (٣) م: (وكان). (٤) القين: الحداد. والظئر: زوج المرضعة (النهاية: قين، ظأر). (٥) ليس اللفظ في ط. (٦) تاريخ دمشق (٣/ ١٣٧). (٧) مسند الإمام أحمد (٤/ ٢٨٣)، وهو حديث حسن بطرقه وشواهده. (٨) هو جابر بن يزيد الجعفي، وهو ضعيف. (٩) تاريخ دمشق (٣/ ١٣٨). (١٠) ط: (وأورد له) والخبر في تاريخ دمشق (٣/ ١٤٣).

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