Il s’adressa à un homme, tandis qu’Al-‘Āṣ ibn Wāʾil le regardait (1). Alors un homme lui demanda : « Qui est-ce ? » (Il dit : « C’est celui-là, l’abtar »). Or, chez les Quraysh, lorsqu’un enfant naissait à un homme et qu’un autre enfant tardait à naître après lui, on disait de cet homme : « C’est l’abtar ». (C’est alors que Dieu fit descendre la parole : « En vérité, c’est ton détracteur qui sera sans postérité » [Coran 108 : 3], c’est-à-dire : celui qui te hait est privé de tout bien). Il poursuivit : « Puis, après cela, Khadija mit au monde Zaynab (2), puis Ruqayya, puis Al-Qāsim, puis Al-Ṭāhir, puis Al-Muṭahhar, puis Al-Ṭayyib, puis Al-Muṭayyab, puis Umm Kulthūm, puis Fāṭima. Elle était la plus jeune d’entre eux. Lorsque Khadija donnait naissance à un enfant, elle le confiait à une nourrice. Mais lorsqu’elle mit au monde Fāṭima, personne d’autre qu’elle ne l’allaita (4). »

Al-Haytham ibn ‘Adī (5) a rapporté : « Hishām ibn ‘Urwa nous a transmis, d’après Sa‘īd ibn Al-Musayyib, d’après son père, que le Prophète (ﷺ) avait deux fils : Al-Ṭāhir et Al-Ṭayyib. Il appelait l’un ‘Abd Shams et l’autre ‘Abd Al-‘Uzzā. » Il y a cependant dans ce récit un élément étrange, que Dieu sait mieux élucider.

Muhammad ibn ‘Āʾidh (6) a dit : « Al-Walīd ibn Muslim m’a informé, d’après Sa‘īd ibn ‘Abd Al-‘Azīz, que Khadija mit au monde Al-Qāsim, Al-Ṭayyib, Al-Ṭāhir, Al-Muṭahhar, Zaynab, Ruqayya, Fāṭima et Umm Kulthūm. »

Quant à Al-Zubayr ibn Bakkār (7), il rapporte : « Mon oncle Muṣ‘ab ibn ‘Abd Allāh m’a informé que Khadija donna naissance à Al-Qāsim et Al-Ṭāhir – qu’on appelait aussi Al-Ṭayyib – et que ce dernier naquit après la prophétie, mais mourut en bas âge. Son nom était ‘Abd Allāh. Elle mit également au monde Fāṭima, Zaynab, Ruqayya et Umm Kulthūm. » Al-Zubayr poursuit : « Ibrāhīm ibn Al-Mundhir m’a rapporté, d’après Ibn Wahb, d’après Ibn Lahī‘a, d’après Abū Al-Aswad, que Khadija donna naissance à Al-Qāsim, Al-Ṭāhir, Al-Ṭayyib, ‘Abd Allāh, Zaynab, Ruqayya, Fāṭima et Umm Kulthūm. »

Il m’a été aussi rapporté (8), selon Muhammad ibn Faḍāla, d’après certains anciens qu’il a connus, que Khadija mit au monde Al-Qāsim et ‘Abd Allāh : « Or Al-Qāsim vécut jusqu’à ce qu’il marchât, tandis que ‘Abd Allāh mourut encore petit. »

Al-Zubayr ibn Bakkār (9) dit : « On surnommait Khadija à l’époque préislamique (10) “Al-Ṭāhira bint Khuwaylid” (la Pure, fille de Khuwaylid). C’est elle qui mit au monde… »