Et ce hadith figure également dans les Deux Sahih : transmis par la chaîne de Shaybân ibn ‘Abd ar-Rahmân, d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abû Salama ibn ‘Abd ar-Rahmân, d’après Abû Hurayra, d’après le Prophète (ﷺ) qui dit : « Ne devrais-je pas vous informer du faux Messie (ad-Dajjâl) par un propos qu’aucun Prophète n’a délivré à son peuple ? Il est borgne ; et il viendra avec une sorte de Paradis et d’Enfer. Celui qu’il appellera “Paradis” est en réalité l’Enfer. Et je vous mets en garde contre lui, tout comme Noé (Nûh) a averti son peuple. » (1) C’est la formulation d’al-Bukhârî.
Certains savants (3) parmi les Anciens ont dit : lorsque Dieu exauça son invocation, Il lui ordonna de planter des arbres pour construire l’Arche. Il les planta et attendit cent ans, puis il la construisit au cours des cent années suivantes. Certains ont dit : en quarante ans. Dieu sait mieux.
Muhammad ibn Isḥâq rapporte, d’après ath-Thawrî, qu’elle fut faite en bois de teck (as-sâj). Il est également dit qu’elle fut en bois de pin, conforme au texte de la Torah. Ath-Thawrî dit : il (Noé) reçut l’ordre de lui donner quatre-vingts coudées de longueur et cinquante de largeur, de l’enduire de goudron à l’intérieur comme à l’extérieur et de lui façonner une proue légèrement incurvée (4) pour fendre l’eau.
Qatâda dit : sa longueur était de trois cents coudées et sa largeur de cinquante coudées, et c’est ce qui figure dans la Torah selon mes constatations. Al-Ḥasan al-Baṣrî affirme : six cents coudées de longueur pour trois cents de largeur. Ibn ‘Abbâs rapporte : mille deux cents coudées de longueur pour six cents de largeur. On a également dit : deux mille coudées de long pour cent de large.
Tous ont indiqué que sa hauteur était de trente coudées et qu’elle comportait trois étages, chacun mesurant dix coudées : le niveau inférieur pour les bestiaux et les bêtes sauvages, le niveau intermédiaire pour les hommes et le niveau supérieur pour les oiseaux. Sa porte se trouvait sur le côté, et elle était recouverte d’un toit qui la fermait entièrement.
Dieu – Exalté soit-Il – dit : « (Il dit : “Seigneur, secours-moi car ils m’ont traité de menteur.” (26) Nous lui révélâmes : “Construis l’arche sous Nos yeux et selon Notre révélation…” ) [Al-Mu’minûn : 26-27]. » C’est-à-dire selon Notre ordre et sous Notre regard, tandis que Nous t’observons et te guidons vers ce qui est correct dans son édification.
« (Et lorsqu’arrivera Notre ordre et que le four bouillonnera, fais monter dans l’arche un couple de chaque espèce, ainsi que ta famille, sauf celui sur qui la Parole a déjà été prononcée. Et ne M’interpelle pas au sujet de ceux qui ont commis l’injustice : ils seront noyés.) [Al-Mu’minûn : 27]. » Dieu lui préconisa, par Son ordre sublime, que s’Il décrétait Son châtiment et que Sa colère s’abattait, il devait faire embarquer sur cette arche un couple de chaque espèce animale et tout ce qui possède une âme, ainsi que les aliments et autres réserves, afin de perpétuer leur descendance. Il lui ordonna d’embarquer également sa famille, c’est-à-dire les membres de sa maison, à l’exception de ceux sur qui la sentence était déjà tombée, à savoir les mécréants, car l’invocation contre eux, qui est irrévocable, s’était réalisée. Le châtiment inéluctable devait les frapper. Il lui fut ordonné de ne pas intercéder en leur faveur lorsque s’abattrait sur eux le grand supplice décrété par Celui qui agit comme Il veut, comme nous l’avons déjà expliqué plus haut.