Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Waqidi (1) a rapporté : « ‘Asim ibn ‘Abd Allah ibn al-Hakam nous a transmis, d’après ‘Umar ibn al-Hakam, que le Messager de Dieu (ﷺ) affranchit Rayhana bint Zayd ibn ‘Amr ibn Khunafa. Elle était alors mariée à un homme qui l’aimait et la traitait avec égard. Elle déclara : “Je ne prendrai jamais de remplaçant après lui.” Elle jouissait d’une grande beauté. Lorsque les Banû Qurayza furent faits captifs, les prisonniers furent présentés au Messager de Dieu (ﷺ). Elle raconta : “J’étais parmi ceux qui furent conduits devant lui. Il ordonna que l’on me mette à l’écart, car il prenait toujours une part de butin (safî) dans chaque conquête. Après avoir été isolée, Dieu m’accorda Sa bénédiction : le Prophète m’envoya chez Umm al-Mundhir bint Qays pendant quelques jours, jusqu’à ce qu’il exécute les prisonniers et distribue le butin. Puis le Messager de Dieu (ﷺ) vint à moi ; j’éprouvais alors une grande pudeur en sa présence. Il m’appela, me fit asseoir devant lui et dit : ‘Si tu choisis Dieu et Son Messager, alors le Messager de Dieu te choisira pour lui-même.’ Je répondis : ‘Je choisis Dieu et Son Messager.’ Lorsque je me suis convertie à l’islam, le Messager de Dieu (ﷺ) m’a affranchie.” » (Puis il l’épousa et lui offrit pour dot douze uqiyya et un nash, comme il le faisait pour ses épouses. Il consomma ce mariage chez Umm al-Mundhir ; il lui réservait une part de nuit à l’égal de ses autres femmes et la fit voiler. Le Messager de Dieu (ﷺ) l’appréciait beaucoup : elle n’avait qu’à lui demander quelque chose pour qu’il le lui offre. On lui disait : “Si tu avais réclamé la libération des Banû Qurayza auprès du Messager de Dieu (ﷺ), il l’aurait sans doute accordée.” Elle répondait : “Il n’a pas été seul avec moi avant qu’il ne partage les prisonniers.” Pourtant, il passait de longs moments d’intimité avec elle. Elle demeura auprès de lui jusqu’à sa mort, lors de son retour du Pèlerinage d’Adieu. Il l’enterra au Baqî‘. Son mariage eut lieu en muharram de la sixième année de l’hégire.)

Selon Ibn Wahb (4), d’après Yûnus ibn Yazîd, d’après az-Zuhrî : « Le Messager de Dieu (ﷺ) prit Rayhana, issue des Banû Qurayza, comme concubine, puis il l’affranchit, et elle retourna auprès des siens. »

Abû ‘Ubayda Ma‘mar ibn al-Muthannâ (5) déclara : « Rayhana bint Zayd ibn Sham‘ûn appartenait aux Banû an-Nadîr, mais certains disent aux Banû Qurayza. Elle se trouvait dans un verger de palmiers relevant de l’aumône légale, et le Messager de Dieu (ﷺ) y faisait parfois la sieste. Il la captura au mois de Shawwâl de la quatrième année de l’hégire. »

Abû Bakr ibn Abî Khaythama (6) transmit : « Nous a rapporté Ahmad ibn al-Miqdam, qui tenait de Zuhayr, d’après Sa‘îd, d’après Qatâda : “Le Messager de Dieu (ﷺ) posséda deux concubines : Mâriya la Copte et Rubayha (7), ou Rayhana bint Sham‘ûn ibn Zayd ibn Khunafa, issue des Banû ‘Amr ibn Qurayza. Elle fut l’épouse d’un de ses cousins, nommé ‘Abd al-Hakam d’après ce qui m’est parvenu, et elle mourut avant la disparition du Prophète (ﷺ).” »

Abû ‘Ubayda Ma‘mar ibn al-Muthannâ ajouta : « Le Messager de Dieu (ﷺ) eut quatre concubines, dont Mâriya la Copte et Rayhana. »

(1) Al-Ṭabaqāt al-Kubrā d'Ibn Saʿd (vol. 8, pp. 129-130). (2) Lecture : (fatajanabta). (3) Ce qui est entre parenthèses dans la lecture. (4) Tārīkh Dimashq (vol. 3, p. 241). (5) Tārīkh Dimashq (vol. 3, pp. 241-242). (6) Tārīkh Dimashq (vol. 3, p. 242). (7) Lecture : (warīḥah).
وقال الواقدي (١) : ثنا عاصمِ بن عبد الله بن الحكم، عن عمر بن الحكم، قال: أعتقَ رسولُ الله ﷺ ريحانةَ بنت زيد بن عمرو بن خُنافة، وكانَتْ عندَ زوجٍ لها، وكان مُحبًا لها مُكْرِمًا، فقالت: لا أسْتَخْلِفُ بعدَه أحداً أبدًا، وكانت ذاتَ جمالٍ. فلما سُبيَت بنو قُريظة عُرض السَّبْيُ على رسول الله ﷺ ، قالت: فكنتُ فيمَن عُرِضَ عليه، فأمر بي فعُزِلْتُ، وكان يكونُ له صَفِىٌّ في كل غَنيمة، فلما عُزِلَتْ خار اللهُ لي، فأرسل بي إلى منزلِ أم المُنْذر بنت قيس أيامًا حتى قَتَلَ الأسرى وفَرَّقَ السَّبْيَ، فدخلَ على رسول الله- ﷺ ، فَتَحيَّيْت (٢) منه حياءً، فدعاني فأجْلَسني بين يديه فقال إن اخْتَرْتِ اللهَ ورسولَه، اختارك رسول الله لنفسه، فقلت: إني أخْتارُ اللهَ ورسولَه. فلما أسلمَتُ أعْتَقَني رسول الله ﷺ (وتزوَّجني وأصدقني اثنتي عشرة أوقية ونَشاً، كما كان يصدق نساءه، وأعرس بي في بيت أم المنذر، وكان يَقسم لي كما كان يقسم لنسائه، وضرب عَلَىَّ الحجاب، وكان رسول الله ﷺ ) (٣) معجباً بها، وكانَتْ لا تسأله شيئًا إلا أعطاها، فقيل لها: لو كنتِ سألتِ رسول الله ﷺ بني قُرَيْظة لأعْتَقَهُم. فكانت تقول: لم يَخْلُ بي حتى فرَّق السَّبْيَ، ولقد كان يَخْلُو بها ويَسْتكثِرُ منها، فلم تَزَلْ عنده حتى ماتت مَرْجِعَه من حجة الوداعِ. فدفنها بالبقيع. وكان تزويجه إياها في المُحرَّم سنةَ ستٍّ من الهجرة. وقال ابن وهب (٤) ، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، قال: واسْتَسرَّ رسول الله رَيْحانة من بني قُرَيظة، ثم أعتقَها فلحقت بأهلها. وقال أبو عبيدة مَعْمَر بن المُثَنى (٥) : كانت رَيْحانة بنت زَيْد بن شَمْعون من بني النَّضير، وقال بعضهم: من بني قُرَيْظة، وكانت تكون في نخلٍ من نخل الصَّدقة، فكان رسول الله ﷺ يَقيلُ عندَها أحياناً، وكان سباها في شوال سنة أربع. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة (٦) : ثنا أحمد بن المِقْدام، ثنا زُهَير، عن سعيد، عن قتادة، قال: كانت لرسول الله وليدتان: مارية القبطية، ورُبَيْحة (٧) أو رَيْحانة بنت شَمْعون بن زيد بن خُنافة من بني عمرو بن قُرَيظة، كانت عند ابن عمٍّ لها، يُقال له: عبد الحكم فيما بلغني، وماتت قبلَ وفاةِ النبي ﷺ . وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى: كانت لرسول الله ﷺ أربعُ ولائد: مارية القِبْطية، وريحانة
(١) الطبقات الكبرى لابن سعد (٨/ ١٢٩ - ١٣٠). (٢) ط: (فتجنبت). (٣) ما بين القوسين في ط. (٤) تاريخ دمشق (٣/ ٢٤١). (٥) تاريخ دمشق (٣/ ٢٤١ - ٢٤٢). (٦) تاريخ دمشق (٣/ ٢٤٢). (٧) ط: (وريحه).

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