‘Ubayd Allāh ibn Jahsh al-Asadî était l’un des Banû Khuzayma. Ensuite, le Messager de Dieu (ﷺ) épousa Umm Salama bint Abî Umayya, dont le nom était Hind ; auparavant, elle avait été l’épouse d’Abû Salama, ‘Abd Allâh ibn ‘Abd al-Asad ibn ‘Abd al-‘Uzzâ. Puis il épousa Zaynab bint Khuzayma al-Hilâliyya, puis al-‘Âliya bint Dhabyân, des Banû Bakr ibn ‘Amr ibn Kilâb, et il épousa également une femme des Banû l-Jawn, de Kindah.
Il fit prisonnière Juwayriya – lors de l’expédition où il détruisit Manât, à savoir la bataille d’al-Muraysî‘ – fille de Hârith ibn Abî Dirâr, des Banû al-Mustaliq de Khuza‘a, et fit également prisonnière Safiyya bint Huyayy ibn Akhtab, des Banû an-Nadîr. Toutes deux faisaient partie de ce que Dieu lui accorda comme butin (1), de sorte qu’il leur attribua alors une part. Il tint pour sienne (2) sa concubine copte, qui lui donna un fils, Ibrâhîm. Il tint aussi pour sienne Rayhâna, des Banû Qurayza, puis il l’affranchit ; elle retourna alors parmi les siens, se voila et vécut avec eux. Le Messager de Dieu (ﷺ) répudia al-‘Âliya bint Dhabyân et se sépara de la sœur des Banû ‘Amr ibn Kilâb, ainsi que de la femme de Kindah, la sœur des Banû l-Jawn, à cause de blanchissements qu’elle avait sur la peau. Quant à Zaynab bint Khuzayma al-Hilâliyya, elle mourut alors que le Messager de Dieu (ﷺ) était encore en vie.
Nous avons appris que l’‘Âliya bint Dhabyân, qui fut répudiée, se maria avant l’interdiction du cumul d’épouses par Dieu ; elle épousa un cousin parmi les siens et eut de la descendance auprès d’eux. Nous rapportons ce texte avec la chaîne de transmission compte tenu de la singularité qu’il contient, telle la mention du mariage de Sawda à Médine. Or, l’avis correct est qu’il eut lieu à La Mecque avant l’Hégire, comme nous l’avons déjà signalé, et Dieu sait mieux.
Yûnus ibn Bukayr (3) rapporta, d’après Muhammad ibn Ishâq, que Khadîja bint Khuwaylid mourut trois ans avant l’émigration du Messager de Dieu (ﷺ), et il n’avait pris aucune autre épouse tant qu’elle vécut, elle et Abû Tâlib, disparus la même année. Après Khadîja, le Messager de Dieu (ﷺ) épousa Sawda bint Zam‘a, puis après Sawda, il épousa ‘Aïsha bint Abî Bakr ; il n’épousa aucune autre vierge qu’elle, et elle ne lui donna pas d’enfant jusqu’à sa mort. Par la suite, il épousa Hafsa bint ‘Umar, puis Zaynab bint Khuzayma al-Hilâliyya, surnommée « Mère des pauvres ». Ensuite, il épousa Umm Habîba, fille d’Abû Sufyân, puis Umm Salama, Hind bint Abî Umayya, puis encore Zaynab bint Jahsh, puis Juwayriya bint al-Hârith ibn Abî Dirâr. Toujours selon ce récit, il prit pour épouse après Juwayriya : Safiyya bint Huyayy ibn Akhtab, puis Maymûna bint al-Hârith (4) al-Hilâliyya. Cet ordre (5) est meilleur et plus proche de la réalité que celui rapporté par az-Zuhrî. Et Dieu sait mieux.
Yûnus ibn Bukayr transmit aussi, d’après Abû Yahyâ, par l’intermédiaire de Jamîl (6) ibn Zayd at-Tâ’î, selon Sahl ibn Zayd al-Ansârî, qu’un jour, le Messager de Dieu (ﷺ) épousa une femme des Banû Ghifâr. Il entra auprès d’elle, lui demanda d’ôter son vêtement, et lorsqu’il vit qu’elle présentait des taches blanches de dépigmentation (baras),