Umm Sharik al-Ansâriyya al-Najjâriyya fut évoquée. Il est rapporté que le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « J’aime me marier aux femmes des Anṣâr, mais je déteste leur jalousie. » Il ne consomma cependant pas son mariage avec elle.

Il épousa ensuite Asmâ’ bint al-Ṣalt de Banû Ḥarâm, puis de Banû Sulaym, sans pénétrer auprès d’elle non plus, et il demanda en mariage Jamra(1) bint al-Ḥârith al-Muzaniyya.

Al-Ḥâkim Abû ‘Abd Allâh al-Naysâbûrî(2) rapporta, et Abû ‘Ubayda Ma‘mar ibn al-Muthannâ déclara également que le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) avait épousé dix-huit femmes. Il mentionna parmi elles Qutayla bint Qays, la sœur d’al-Ash‘ath ibn Qays. Certains affirmèrent qu’il l’avait épousée deux mois avant son décès, d’autres pendant sa maladie. Il est dit qu’elle ne se rendit pas auprès de lui, qu’il ne la vit pas et ne consomma pas le mariage.

D’autres prétendirent que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) recommanda que Qutayla fût consultée après sa mort : si elle le souhaitait, un voile serait imposé et elle serait interdite aux croyants (comme faisant partie des Mères des croyants), et si elle le refusait, elle pourrait alors épouser qui elle voudrait. Elle choisit de se remarier, et s’unit à ‘Ikrima ibn Abî Jahl au Ḥaḍramawt. Abû Bakr, ayant appris la nouvelle, déclara vouloir les brûler tous deux, mais ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb intervint en disant : « Elle n’est pas l’une des Mères des croyants, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) n’est pas entré auprès d’elle et ne l’a pas voilée. »

Abû ‘Ubayda rapporte encore que certains disent que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) ne laissa aucune recommandation à ce sujet, et qu’elle apostasia après son décès. ‘Umar rétorqua alors à Abû Bakr qu’elle ne pouvait être considérée comme une Mère des croyants puisqu’elle était revenue à l’impiété. Ibn Mandah mentionna que celle qui apostasia fut plutôt al-Barṣâ’(4) de Banû ‘Awf ibn Sa‘d ibn Dhubyân.

L’hafiz Ibn ‘Asâkir a relaté, par plusieurs voies, d’après Dâwud ibn Abî Hind, qui le tenait de ‘Ikrima, de la part d’Ibn ‘Abbâs, que le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) avait épousé Qutayla, la sœur d’al-Ash‘ath ibn Qays, et qu’il mourut avant qu’il ne la consulte. Dieu la délia alors de ce lien. De même, Ḥammâd ibn Salama, d’après Dâwud ibn Abî Hind, via al-Sha‘bî, rapporta que lorsque ‘Ikrima ibn Abî Jahl épousa Qutayla, Abû Bakr voulut le mettre à mort. Mais ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb plaida en rappelant que le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) n’était pas entré auprès d’elle et qu’elle était revenue à l’impiété avec son frère, elle était donc dégagée de tout lien avec Dieu et son Messager. ‘Umar insista jusqu’à ce qu’Abû Bakr renonce.

Al-Ḥâkim(5) ajoute qu’Abû ‘Ubayda énuméra encore Fâṭima bint Shurayḥ et Sanâ(6) bint Asmâ’ ibn al-Ṣalt al-Sulamiyya comme faisant partie de ces femmes. C’est ainsi qu’Ibn ‘Asâkir(7) le rapporta à partir d’Ibn Mandah, selon sa chaîne de transmission, d’après Qatâda, et ce que Muḥammad ibn Sa‘d(8) rapporta d’Ibn al-Kalbî le confirme. Ibn Sa‘d déclara à ce propos : « C’était une captive. »