Yaqoûb ibn Sufyân (1) a rapporté, d’après Hajjâj ibn Abî Mani‘, d’après son grand-père, d’après az-Zuhrî, d’après ‘Urwa, d’après ‘Â’isha, que Dahhâk ibn Sufyân al-Kilâbî fut celui qui indiqua cette femme au Messager d’Allah (), tandis que j’écoutais derrière le rideau. Il dit : « Ô Messager d’Allah, ne voudrais-tu pas épouser la sœur de Umm Shabîb ? » — or Umm Shabîb n’était autre que l’épouse de Dahhâk. Az-Zuhrî dit : Le Messager d’Allah () épousa une femme de Banû ‘Amr ibn Kilâb. On l’informa qu’elle présentait une tache blanche sur le corps, il la répudia donc et ne consomma pas le mariage. J’ai dit : « Il semble qu’il s’agisse de la même que celle mentionnée auparavant, et Dieu sait mieux. »

Puis il continua : « Il épousa la sœur d’une femme de Banû al-Jawn al-Kindî, qui étaient alliés des Banû Fazâra. Celle-ci demanda protection contre lui. Il lui dit : “Tu as certes demandé protection auprès d’un Grand [Allah], rejoins donc ta famille.” Alors il la répudia sans avoir consommé. »

Il ajouta : « Le Messager d’Allah () eut pour concubine une femme appelée Mâriya, qui lui donna un fils nommé Ibrâhîm. Celui-ci décéda alors qu’il remplissait à peine son berceau. Il eut aussi une captive nommée Rayhâna bint Sham‘ûn, issue des Gens du Livre, de la tribu de Khinâfa, un sous-groupe de Banû Qurayza. Le Messager d’Allah () l’affranchit, et l’on rapporte qu’elle observa le voile. »

Par ailleurs, l’Hâfiẓ Ibn ‘Asâkir (2) rapporta, selon sa chaîne de transmission, d’après ‘Alî ibn Mujâhid, que le Messager d’Allah () épousa Khawla bint al-Hudhayl ibn Hubayra at-Taghlibî, dont la mère était Khirnaq bint Khalîfa, sœur de Dihya ibn Khalîfa. On la conduisit depuis la Syrie vers lui, mais elle mourut en chemin. Il épousa alors sa tante maternelle, Sharâf (3) bint Fadâla (4) ibn Khalîfa, qui fut également acheminée depuis la Syrie vers lui mais décéda sur la route.

Yûnus ibn Bukayr rapporta de Muhammad ibn Isḥâq (5) que le Messager d’Allah () avait épousé Asmâ’ bint Ka‘b al-Jawniyya, sans toutefois consommer avant de la répudier. Il épousa ensuite ‘Amra bint Yazîd (6), l’une des femmes de Banû Kilâb, plus précisément des Banû al-Wahîd. Cette dernière avait été auparavant l’épouse d’al-Faḍl ibn ‘Abbâs ibn ‘Abd al-Muṭṭalib. Le Prophète () la répudia sans avoir consommé avec elle.

Al-Bayhaqî déclara : « Voilà donc les deux femmes qu’az-Zuhrî a évoquées sans les nommer, sauf que Ibn Isḥâq n’a pas mentionné al-‘Âliya. » Al-Bayhaqî ajouta (7) : « Al-Ḥâkim nous a informés, d’après al-Aṣamm, d’après Aḥmad ibn ‘Abd al-Jabbâr, d’après Yûnus ibn Bukayr, d’après Zakariyyâ ibn Abî Zâ’ida, d’après ash-Sha‘bî, qui dit : “Des femmes se sont offertes d’elles-mêmes au Messager d’Allah () ; il consomma le mariage avec certaines et en ajourna d’autres.” »