Vingt et un ans, et selon une autre opinion, vingt-cinq ans : tel fut l’âge auquel la Kaʿba fut édifiée. Al-Waqidī déclara ensuite : « Il est également rapporté qu’elle avait alors quarante-cinq ans. » D’autres savants ont dit que son âge (que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut) à cette époque était de trente ans.

D’après Ḥakīm ibn Ḥizām, il a dit : « L’âge du Messager de Dieu le jour où il épousa Khadīja était de vingt-cinq ans, tandis qu’elle en avait quarante. » D’après Ibn ʿAbbās, elle avait vingt-huit ans. Ces deux récits furent rapportés par Ibn ʿAsākir.

Ibn Jurayj a dit : « Le Prophète — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut — avait alors trente-sept ans ; Khadīja lui donna al-Qāsim — par qui il fut surnommé Abū l-Qāsim — ainsi que aṭ-Ṭayyib, aṭ-Ṭāhir, Zaynab, Ruqayya, Umm Kulthūm et Fāṭima. » J’ajoute qu’elle est la mère de tous ses enfants, à l’exception d’Ibrāhīm, issu de Māriya, comme il sera précisé par la suite.

L’auteur poursuit en évoquant chacune des filles du Messager de Dieu — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut — et l’homme qui l’épousa. En résumé : Zaynab se maria avec Abū l-ʿĀṣ ibn ar-Rabīʿ ibn ʿAbd al-ʿUzzā ibn ʿAbd Shams ibn ʿAbd Manāf, fils de la sœur de Khadīja, Hāla bint Khuwaylid. Elle lui donna un fils nommé ʿAlī et une fille nommée Umm Āma, que ʿAlī ibn Abī Ṭālib épousa après le décès de Fāṭima ; elle mourut alors qu’elle était toujours auprès de lui. Ensuite, elle se maria avec al-Mughīra ibn Nawfal ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib.

Quant à Ruqayya, elle épousa ʿUthmān ibn ʿAffān et lui donna un fils prénommé ʿAbd Allāh, dont il porta d’abord la kunya (surnom). Par la suite, il prit le surnom Abū ʿAmr. Ruqayya décéda pendant que le Messager de Dieu — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut — se trouvait à Badr. Lorsque Zayd ibn Ḥāritha revint annoncer la victoire, il les trouva en train de recouvrir sa tombe de terre. ʿUthmān, qui l’avait veillée durant sa maladie, était resté auprès d’elle. Le Prophète — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut — lui attribua toutefois sa part de butin et sa récompense. Puis, il lui donna pour épouse la sœur de Ruqayya, Umm Kulthūm, si bien qu’on le surnomma « celui des deux lumières ». Elle décéda également chez lui du vivant du Prophète — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut.

Fāṭima, pour sa part, épousa son cousin ʿAlī ibn Abī Ṭālib ibn ʿAbd al-Muṭṭalib et consomma le mariage après la bataille de Badr, comme nous l’avons déjà indiqué. Elle lui donna al-Ḥasan — dont ʿAlī porta la kunya — et al-Ḥusayn, qui mourut en martyr en terre d’Irak. On rapporte aussi qu’elle lui donna Muḥsin, ainsi que Zaynab et Umm Kulthūm. Zaynab épousa son cousin ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar, à qui elle donna ʿAlī et ʿAwn, puis elle mourut chez lui. Quant à Umm Kulthūm, elle épousa l’émir des croyants ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, et lui donna un fils, Zayd. Elle lui survécut, puis épousa, l’un après l’autre, les fils de son oncle paternel, les fils de Jaʿfar : ʿAwn d’abord, qui mourut, puis Muḥammad, qui mourut également, puis ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar, chez qui elle s’éteignit.

Az-Zuhrī dit : « Khadīja bint Khuwaylid avait été mariée à deux hommes avant le Messager de Dieu — que Dieu lui accorde Sa prière et Son salut. Le premier fut ʿAtīq ibn ʿĀʾid ibn Makhzūm, dont elle eut une fille, mère de Muḥammad ibn Ṣayfī. Le second fut Abū Hāla at-Tamīmī, dont elle eut Hind ibn Hind. » Ibn Isḥāq l’appelle aussi ainsi, précisant : « Par la suite, après la mort de ʿAtīq ibn ʿĀʾid, elle épousa Abū Hāla an-Nabbāsh ibn Zurāra, un membre des Banū ʿAmr ibn Tamīm, allié des Banū ʿAbd ad-Dār. De lui, elle engendra… »