« Il prononça “une parole directe” en mettant le nom divin à l’accusatif. Alors le cheikh lui dit : “Malheur à toi ! Que fais-tu donc de ce verset : « Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous, son Seigneur lui adressa la parole » ? [Al-Aʿrâf : 143].”

Ce qui importe, c’est qu’il faut appliquer la parole du Prophète (ﷺ) : « Nous ne laissons pas d’héritage ; ce que nous laissons est une aumône », selon toute interprétation que le texte et le sens peuvent supporter. En effet, ce hadith restreint la portée générale du verset sur l’héritage et l’en exclut — que ce soit uniquement pour lui (ﷺ) ou pour lui et ses frères, les autres prophètes (que la prière et la paix soient sur eux).

Chapitre au sujet de la mention de ses épouses (que la prière et la paix soient sur lui) et de ses enfants (ﷺ) : Dieu, Exalté soit-Il, dit :
« Ô femmes du Prophète ! Vous n’êtes comparables à aucune autre femme. Si vous craignez Dieu, ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le cœur est malade ne se laisse pas tenter ; et tenez des propos conformes au bien. (32) Demeurez dans vos habitations ; ne vous exhibez pas à la manière de l’ancienne époque de l’ignorance (jâhiliyya). Accomplissez la prière, acquittez la zakât et obéissez à Dieu et à Son Messager. Dieu ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison (Ahl al-Bayt), et vous purifier pleinement. (33) Et rappelez-vous ce qui est récité dans vos demeures des versets de Dieu et de la sagesse. Dieu est, en vérité, Subtil et parfaitement Connaisseur. » [Al-Aḥzâb : 32-34]

Il n’y a pas de divergence sur le fait qu’il (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) mourut en laissant neuf épouses : ʿÂʾisha bint Abî Bakr al-Ṣiddîq al-Taymiyya, Ḥafṣa bint ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb al-ʿAdawiyya, Umm Ḥabîba Ramlah bint Abî Sufyân Ṣakhr ibn Ḥarb ibn Umayya al-Umawiyya, Zaynab bint Jaḥsh al-Asadiyya, Umm Salama Hind bint Abî Umayya al-Makhzûmiyya, Maymûna bint al-Ḥârith al-Hilâliyya, Sawda bint Zamʿa al-ʿAmiriyya, Juwayriya bint al-Ḥârith ibn Abî Ḍirâr al-Muṣṭalaqiyya, et Ṣafiyya bint Ḥuyayy ibn Akhṭab la Israélite ancrée dans la lignée d’Aaron (– qu'Allah soit satisfait d'elle –). Qu’Allah leur accorde Sa satisfaction à toutes.

Il eut également deux concubines : Mâriya bint Shamʿûn la Copte d’Égypte, originaire de la région d’Anṣinâ (2), qui fut la mère de son fils Ibrâhîm (– paix sur lui –), et Rayḥâna bint Shamʿûn la Quraẓiyya, qui se convertit à l’islam puis fut affranchie. Elle retourna ensuite auprès des siens. Certains prétendent qu’elle (3) se serait voilée parmi eux. Dieu est plus savant.

Quant à l’exposé détaillé et ordonné de ces faits, selon l’ordre de leur survenue, et qui rassemble les propos des maîtres (– qu'Allah soit satisfait d'eux –), nous disons, en comptant sur l’aide de Dieu :… »