Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans une version rapportée par al-Bukhârî (1), transmise par Qabîsa, puis par ath-Thawrî, al-A‘mash, Ibrâhîm et al-Aswad d’après ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée), celle-ci a dit : « Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est décédé alors que sa cuirasse était mise en gage chez un Juif pour trente. » Al-Bayhaqî (2) le rapporte également, d’après un hadith de Yazîd ibn Hârûn, transmis par ath-Thawrî, al-A‘mash, Ibrâhîm et al-Aswad, toujours d’après ‘Â’isha, qui a dit : « Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est décédé alors que sa cuirasse était mise en gage pour trente sâ‘ de blé d’orge. » Puis il est dit : « Al-Bukhârî (3) l’a également rapporté selon la chaîne de transmission de Muhammad ibn Kathîr, lui-même le tenant de Sufyân. »

Al-Bayhaqî (4) poursuit : « ‘Alî ibn Ahmad ibn ‘Abdân nous a informés, Abû Bakr Muhammad ibn Mahmawayh (5) al-‘Askarî nous a informés, puis Ja‘far ibn Muhammad al-Qalânsî, ainsi que ‘Âdam, puis Shaybân, de la part de Qatâda, d’après Anas. » Anas rapporte : « Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) fut un jour convié à un repas composé de pain d’orge et de graisse rance (ihâla sanikha). » Anas poursuit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dire : “Par Celui qui détient l’âme de Muhammad, il n’y eut pas un seul sâ‘ de blé ni un seul sâ‘ de dattes chez la famille de Muhammad ce matin-là.” Or, ce jour-là, il avait neuf épouses. En vérité, il mit sa cuirasse en gage chez un Juif de Médine et lui prit de la nourriture ; il ne retrouve pas de quoi racheter sa cuirasse avant de mourir (que la paix et la bénédiction soient sur lui). » Ibn Mâjah (6) en a rapporté une partie, par Shaybân ibn ‘Abd ar-Rahmân an-Nahwî, de Qatâda suivant la même chaîne.

L’imâm Ahmad (7) déclare : « ‘Abd as-Samad nous a rapporté, Thâbit nous a rapporté, Hilâl nous a rapporté, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbâs : Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) contempla alors [la montagne de] Uhud et dit : “Par Celui qui tient mon âme, je ne souhaiterais pas que la famille de Muhammad possède un mont Uhud d’or afin que je le dépense dans le Sentier d’Allah et que je meure le jour où je dois mourir en laissant deux dîners, si ce n’est pour les réserver à une dette.”” » Il poursuit : « Le Prophète mourut et ne laissa ni dînâr ni dirham, ni serviteur ni servante, mais laissa sa cuirasse en gage chez un Juif pour trente sâ‘ d’orge. » Ibn Mâjah (8) a rapporté la fin de ce hadith selon ‘Abd Allâh ibn Mu‘âwiyah al-Jumahî, de Thâbit ibn Yazîd et de Hilâl ibn Khabbâb al-‘Abdî al-Kûfî. Le début de ce récit trouve un témoignage concordant dans le “Sahîh” (9), selon un hadith d’Abû Dharr (qu’Allah l’agrée). L’imâm Ahmad (10) a encore dit : « ‘Abd as-Samad, Abû Sa‘îd et ‘Affân nous ont rapporté d’après Thâbit – Thâbit ibn Yazîd –, qui a dit… »

(1) Al-Bukhārī (4467). (2) Dalāʾil al-Nubuwwah d'Al-Bayhaqī (7/274). (3) Al-Bukhārī (2916). (4) Dalāʾil al-Nubuwwah (7/275). (5) Edition : Ḥamawī. (6) Ibn Mājah (2437) rapportant de al-Dastuwāʾī par Qatāda, également rapporté par Aḥmad de Ḥaybān (3/238), et c’est un hadith authentique. (7) Musnad de l’Imām Aḥmad (1/301). (8) Ibn Mājah (2439), et c’est un hadith authentique. (9) Rapporté par Aḥmad (5/148), et c’est un hadith authentique selon ses chaînes de transmission et ses corroborations. (10) Musnad de l’Imām Aḥmad (1/301).
وفي لفظٍ للبخاري (١) رواه عن قَبيصة، عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: تُوفِّي النبي ﷺ ودرعُه مَرْهونةٌ عندَ يهوديٍّ بثلاثين. ورواه البيهقي (٢) من حديث يزيد بن هارون، عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود عنها، قالت: تُوفِّي النبيُّ ﷺ ودرعُه مرهونةٌ بثلاثين صاعاً من شعير. ثم قال: رواه البخاري (٣) عن محمد بن كثير عن سفيان. ثم قال البيهقي (٤) : أنبأنا علي بن أحمد بن عَبْدان، أنبأنا أبو بكر محمد بن محمويه (٥) العسكري، ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا اَدم ثنا شيبان عن قتادة عن أنس. قال: لقد دُعيَ رسولُ اللهِ ﷺ على خُبْزِ شَعيرٍ وإهالةٍ سَنِخة. قال أنس: ولقد سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "والذي نفسُ محمدٍ بيده، ما أصبح عندَ آلِ محمدٍ صاعُ بُرٍّ ولا صاعُ تَمْرٍ" . وإنّ له يَومئذٍ تسعَ نسوةٍ، ولقد رَهَنَ درعاً له عندَ يَهوديٍّ بالمدينة، وأخذ منه طعاماً، فما وَجَدَ ما يَفتكُّها به حتى مات ﷺ . وقد رَوى ابنُ ماجه (٦) بعضَه من حديث شَيبان بن عبد الرحمن النَّحْوي عن قتادة به. وقال الإمام أحمد (٧) : حدَّثنا عبد الصمد، ثنا ثابت، ثنا هلال، عن عكرمة، عن ابن عباس: أنَّ النبيَّ ﷺ نظر إلى أُحُدٍ. فقال: "والذي نفسي بيده ما يَسُرّني أُحُداً لَال محمد ذهباً أُنْفِقُهُ في سبيل الله، أموتُ يومَ أموتُ وعندي منه ديناران إلا أن أرصدهما لِدَيْنٍ" . قال: فمات فما ترك دينارًا ولا درهماً، ولا عبداً ولا وليدة، فترك دِرعَه رَهْناً عند يهوديٍّ بثلاثين صاعاً من شعير. وقد روى آخرَه ابنُ ماجه (٨) عن عبد الله بن معاوية الجُمَحيّ، عن ثابت بن يزيد، عن هلال بن خَبّاب العَبْدي الكوفي به. ولأوله شاهدٌ في "الصحيح" (٩) من حديث أبي ذرٍّ (رضي الله عنه) . وقد قال الإمام أحمد (١٠) : حدَّثنا عبد الصمد وأبو سعيد وعفان، قالوا: ثنا ثابتٌ - هو ابن يزيد- ثنا
(١) البخاري (٤٤٦٧). (٢) دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ٢٧٤). (٣) البخاري (٢٩١٦). (٤) دلائل النبوة (٧/ ٢٧٥). (٥) أ، ط: (حمويه). (٦) ابن ماجه (٢٤٣٧) من حديث الدستوائي عن قتادة به، ورواه أحمد من حديث شيبان (٣/ ٢٣٨)، وهو حديث صحيح. (٧) مسند الإمام أحمد (١/ ٣٠١). (٨) ابن ماجه (٢٤٣٩)، وهو حديث صحيح. (٩) أخرجه أحمد (٥/ ١٤٨)، وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده. (١٠) مسند الإمام أحمد (١/ ٣٠١).

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