Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

« Et pourquoi ne pleures-tu pas Celui qui dispensait la faveur, dont la grâce abondante enveloppait les gens ? (1)
Alors verse pour lui tes larmes et lamente-toi en raison de la perte de celui dont on ne trouve pas d’égal à travers le temps.
Jamais les générations passées n’ont perdu un homme comme Muḥammad, et nul semblable à lui ne saurait être perdu jusqu’au Jour de la Résurrection.
Il était le plus chaste et le plus fidèle à sa parole, renouvelant constamment son engagement, et nul ne surpassait sa largesse sans que sa générosité en fût entravée.
Il offrait plus que quiconque au nouveau comme à l’ancien, tandis que le plus grand donateur, dans son avarice, eût gardé par-devers lui ce qu’il possédait. (2)
Il avait la plus noble renommée dans les foyers où il revendiquait son appartenance, et la plus noble ascendance issue de l’Abṭaḥ, au point d’y jouir d’une suprématie reconnue. (3)
Il avait l’appui le plus sûr et érigeait, au plus haut, de solides fondements de gloire. Il affermissait racines et origine, tel un rameau nourri par l’averse céleste, le rendant plus souple et vigoureux.
Il grandit nourrisson et parvint à sa pleine perfection sous la tutelle du plus généreux des bienfaiteurs, d’un Seigneur exalté.
Auprès de lui s’achevait la recommandation faite aux musulmans, si bien que ni la science ne leur fut jamais refusée ni leur jugement déconsidéré. (4)
Je l’affirme, et nul ne me blâmera parmi les gens, hormis celui dont l’esprit est dépourvu de raison et éloigné de la vérité. (5)
Mon penchant ne cesse de chanter ses louanges, espérant ainsi demeurer, grâce à lui, dans le Jardin de l’Éternité. (6)
Auprès de l’Élu, j’ambitionne cette proximité, et je m’emploie avec ardeur à l’obtenir le Jour venu.

Et le ḥāfiẓ Abū al-Qāsim al-Suhaylī a dit, à la fin de son ouvrage « al-Rawḍ » (7) : Abū Sufyān ibn al-Ḥārith ibn ‘Abd al-Muṭṭalib, en pleurant le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue), récita (sur le mètre al-wāfir) :

Je suis resté éveillé, et la nuit ne finissait pas ; celle de mon frère dans l’épreuve est, elle aussi, longue.
Les pleurs m’ont soulagé, et c’est bien peu au regard de l’épreuve qui frappa les musulmans.
Notre perte fut immense et grandiose le soir où l’on annonça que le Messager avait quitté ce monde. (8)
Notre terre, tant éprouvée, semblait à peine tenir sur ses flancs.
Nous avons perdu la Révélation et le Message parmi nous, que Gabriel nous apportait matin et soir. »

(1) A : (Mutaghamid). (2) A : (Ẓanna). (3) T : (Ḥayyan). (4) A : (Mufannad). (5) A : (Yulqā). (6) T : (Hawānī). (7) Al-Rawḍ al-Anf (7/593-594). (8) A : (Muṣībatuhu).
ومَالكِ لا تَبْكينَ ذا النِّعْمَةِ التي … عَلى النَّاسِ مِنْها سَابغٌ يَتَغَمَّدُ (١) فَجُودي عَلَيْهِ بالدُّموعِ وأعْولي … لِفَقْدِ الذي لا مِثْلُهُ الدَّهْرَ يُوجَدُ وما فَقَدَ الماضون مِثْل مُحَمَّدٍ … وَلا مِثْلُهُ حَتَّى القِيامَةِ يُفْقَدُ أعَفَّ وَأَوْفَى ذِمَّةً بعْدَ ذِمَّةٍ … وَأَقْرَبَ مِنْهُ نَائِلًا لا يُنَكَّدُ وأبْذَلَ مِنْهُ للطَّرِيفِ وتَالِدٍ … إذا ضَنَّ (٢) مِعْطاءٌ بِمَا كَان يتْلَدُ وأكْرَمَ صيتًا (٣) في البُيوتِ إذا انْتَمَى … وَأكْرَمَ جَدًّا أبْطَحِيًّا يُسَوَّدُ وَأَمْنَعَ ذِرْواتٍ وأَثْبَتَ في العُلا … دَعَائِمَ عِزٍّ شَاهِقَاتٍ تُشَيَّدُ وَأَثْبَتَ فَرْعًا في الفُروعِ ومَنْبِتًا … وَعُودًا غَذَاهُ المُزْنُ فالعُود أغْيَدُ رَبَاهُ وَليدًا فاسْتَتَمَّ تَمَامُهُ … عَلَى أكْرَمِ الخَيراتِ رَبٌّ مُمَجَّدُ تَنَاهَتْ وَصَاةُ المُسْلمينَ بكَفِّهِ … فلا العِلْمُ مَحْبُوسٌ وَلا الرأيُ يُفْنَدُ (٤) أقُولُ ولا يُلْفى (٥) لِمَا قُلْتُ عَائبٌ … مِنَ النَّاسِ إلَّا عَازِبُ العقل مُبْعَدُ وَلَيْسَ هَوايَ (٦) نَازِعًا عَنْ ثَنَائِهِ … لَعَلّي بِهِ في جَنَّةِ الخُلْدِ أخْلُدُ مَعَ المُصْطَفَى أرْجُو بِذَاكَ جِوارَهُ … وفي نَيْلِ ذَاكَ اليَوْمِ أسْعَى وأَجْهَدُ وقال الحافظ أبو القاسم السُّهَيْلي في آخر كتابه "الروض" (٧) : وقال أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يبكي رسول اللَّه ﷺ : [من الوافر] أرِقْتُ فَبَاتَ لَيْليَ لا يَزولُ … وَلَيْلُ أخي المُصيبَةِ فيه طُولُ وَأَسْعَدني البُكَاءُ وَذَاكَ فيما … أُصيبَ المُسلمونَ بِهِ قَليلُ لَقَدْ عَظُمَتْ مُصيبتُنا (٨) وجَلَّتْ … عَشِيَّةَ قيلَ قدْ قُبضَ الرَّسُولُ وأضْحَتْ أرْضُنَا ممَّا عَراهَا … تَكادُ بنا جَوانِبُها تَميلُ فَقَدْنَا الوَحْيَ والتَّنْزيلَ فِينا … يَرُوحُ بهِ وَيَغْدُو جِبْرئيلُ
(١) أ: (متغمد). (٢) أ: (ظن). (٣) ط: (حيًّا). (٤) أ: (مفند). (٥) أ: (يلقى). (٦) ط: (هواني). (٧) الروض الأنف (٧/ ٥٩٣ - ٥٩٤). (٨) أ: (مصيبته).

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