C’est un bien pour vous de parler et que l’on parle pour vous, (et ma mort est aussi un bien pour vous) (1). Vos actes me sont présentés : lorsque j’y vois du bien, je loue Dieu pour cela, et lorsque j’y vois du mal, je demande à Dieu de vous pardonner (2).

Puis al-Bazzâr a dit (3) : « Nous ne connaissons la fin de ce hadith, attribuée à ʿAbd Allâh, que par cette voie. » J’ai dit : « Quant au début du hadith, c’est-à-dire la parole du Prophète (– paix sur lui –) : “En vérité, Dieu a des anges voyageurs qui me transmettent les salutations de ma communauté”, il a été rapporté par an-Nasâ’î (4) selon plusieurs chaînes de transmission, de Sufyân ath-Thawrî et de l’Aʿmach, tous deux l’ayant reçu de ʿAbd Allâh ibn as-Sâʾib (5). »

L’imâm Ahmad (6) a rapporté : « Husayn ibn ʿAlî al-Juʿfî nous a transmis, d’après ʿAbd ar-Rahmân ibn Yazîd ibn Jâbir, d’après Abû l-Ashʿath (7) aṣ-Ṣanʿânî, d’après Aws ibn Aws, lequel a dit : le Messager de Dieu (ﷺ) a déclaré : “L’un de vos meilleurs jours est le vendredi : c’est ce jour-là qu’Adam fut créé, qu’il fut repris, qu’aura lieu le Souffle (dans la Trompe) et qu’aura lieu l’anéantissement. Multipliez vos prières pour moi ce jour-là, car vos prières me sont présentées.” Ils dirent : “Ô Messager de Dieu, comment nos prières te seraient-elles présentées alors que tu auras disparu (c’est-à-dire que tu seras retourné à la poussière) ?” Il répondit : “En vérité, Dieu a interdit à la terre de consumer les corps des prophètes (– paix sur eux –).” »

C’est ainsi qu’Abû Dâwûd (8) le rapporte également de Hârûn ibn ʿAbd Allâh et de al-Hasan ibn ʿAlî, et qu’an-Nasâ’î (9) le rapporte d’Ishâq ibn Manṣûr, leurs trois versions remontant à Husayn ibn ʿAlî. Ibn Mâjah (10) le relate aussi d’après Abû Bakr ibn Abî Shaybah, de Husayn ibn ʿAlî, de ibn (11) Jâbir, d’Abû l-Ashʿath, de Shaddâd ibn Aws… et le mentionne ainsi.

Notre maître Abû l-Ḥajjâj al-Mizzî a dit : « Il s’agit là d’une confusion commise par Ibn Mâjah, la version correcte étant bien “Aws ibn Aws”, qui est ath-Thaqafî (– qu'Allah soit satisfait de lui –). » (J’ajoute : dans une bonne et célèbre copie que je possède, on lit également “Aws ibn Aws” conformément à ce qu’ont rapporté Ahmad, Abû Dâwûd et an-Nasâ’î) (12).