Abou Zou‘ra ibn ‘Amr ibn Jarîr a rapporté, d’après Abou Hourayra, d’après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), dans le hadith sur l’intercession, qu’il a dit :

« Ils iront trouver Adam et lui diront : “Ô Adam, tu es le père du genre humain. Dieu t’a créé de Sa Main, Il a insufflé en toi de Son Esprit, Il a ordonné aux anges de se prosterner devant toi, et Il t’a fait habiter le Paradis. Ne veux-tu pas intercéder pour nous auprès de ton Seigneur ? Ne vois-tu pas dans quelle situation nous nous trouvons et tout ce qui nous est arrivé ?” Adam leur répondra : “Mon Seigneur est en colère aujourd’hui d’une colère telle qu’Il n’en a jamais éprouvé de semblable auparavant et qu’Il n’en éprouvera plus jamais de semblable ensuite. Il m’a interdit de m’approcher de l’arbre et j’ai désobéi. Moi, moi (seul). Allez plutôt vers quelqu’un d’autre, allez vers Noé.” »

Ils viendront alors auprès de Noé et lui diront : « Ô Noé, tu es le premier messager envoyé aux habitants de la terre, et Dieu t’a qualifié de serviteur reconnaissant. Ne vois-tu pas la situation dans laquelle nous sommes et tout ce qui nous est arrivé ? Ne veux-tu pas intercéder pour nous auprès de ton Seigneur ? » Il leur répondra : « Mon Seigneur est en colère aujourd’hui d’une colère telle qu’Il n’en a jamais éprouvé de semblable auparavant et qu’Il n’en éprouvera plus jamais de semblable ensuite. Moi, moi (seul). » »

Ce hadith est rapporté dans son intégralité, comme l’a mentionné Al-Boukhârî(1) dans le récit concernant Noé.

Lorsqu’Allah envoya Noé (que la paix soit sur lui), il appela son peuple à vouer un culte exclusif à Allah, sans rien Lui associer : à ne plus adorer aucune idole, aucune statue, aucun faux dieu, et à reconnaître Son Unicité, puisqu’Il n’existe point de divinité à part Lui et nul autre Seigneur que Lui. C’est également le commandement que Dieu adressa après cela à tous les prophètes issus de sa descendance, comme Allah le rappelle : « Nous avons fait que sa descendance (celle de Noé) soit celle qui subsiste » [as-Saffât : 77]. Et à propos de Noé et d’Abraham, Il dit : « Et Nous avons placé parmi leur descendance la prophétie et le Livre » [al-Hadîd : 26], c’est-à-dire que tout prophète venu après Noé fait partie de sa descendance, et de même pour Abraham.

Allah le Très-Haut dit aussi : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, (pour leur dire) : “Adorez Allah et écartez-vous du Tâghoût” » [an-Nahl : 36], et : « Demande donc à ceux de Nos messagers que Nous avons envoyés avant toi : avons-Nous jamais institué, en dehors du Tout Miséricordieux, des divinités à adorer ? » [az-Zoukhrouf : 45]. Il dit encore : « Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager sans lui révéler : “Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc.” » [al-Anbiyâ’ : 25].

C’est pourquoi Noé (que la paix soit sur lui) dit à son peuple : « Adorez Allah. Vous n’avez pas d’autre dieu que Lui. Je crains pour vous le châtiment d’un jour terrible » [al-A‘râf : 59], et aussi : « Que vous n’adoriez qu’Allah ! Je crains pour vous le châtiment d’un jour douloureux » [Houd : 26]. Il leur annonça encore : « Ô mon peuple, adorez Allah. Vous n’avez pas d’autre dieu que Lui. Ne Le craindrez-vous donc pas ? » [al-A‘râf : 65]. Il dit également : « Ô mon peuple, je suis pour vous un avertisseur explicite (2) afin que vous adoriez Allah, que vous Le craigniez et que vous m’obéissiez (3), Il vous pardonnera une partie de vos péchés et Il vous accordera un répit jusqu’à un terme fixé. Car, lorsque le terme d’Allah vient, il ne saurait être différé, si vous saviez ! (4) Il dit : “Ô mon Seigneur, j’ai appelé mon peuple nuit et jour (5), mais mon appel n’a fait qu’accroître leur fuite (6). Et chaque fois que je les ai appelés afin que Tu leur pardonnes, ils ont mis leurs doigts dans leurs oreilles, se sont enveloppés de leurs vêtements, se sont entêtés et ont fait preuve d’un grand orgueil (7). Ensuite, je les ai appelés ouvertement (8). Puis je leur ai proclamé (ce message), et je leur ai également parlé en secret (9). Et je leur ai dit : ‘Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur (10). Il vous enverra du ciel une pluie abondante (11), Il vous accordera (davantage) de biens et d’enfants, Il vous donnera des jardins et des rivières (12). Qu’avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit (13), alors qu’Il vous a créés par étapes successives ? (14)”’ » [Nûh : 2-14].

Ainsi, Noé (que la paix soit sur lui) mentionne qu’il a invité son peuple à revenir à Allah de diverses manières, de nuit comme de jour, tantôt en secret, tantôt ouvertement, alternant entre la promesse et la crainte (targhîb wa tarhîb).