Al-‘Abbās, al-Faḍl, et Ṣāliḥ, l’affranchi du Prophète ﷺ, étaient présents. On prépara pour le Prophète ﷺ une niche funéraire (1), et l’on y plaça les briques dressées.
Al-Bayhaqī (2) a rapporté, d’après certains, que neuf briques furent disposées au-dessus de sa niche. Al-Wāqidī transmit d’Ibn Abī Sabrah, de ‘Abbās (3) ibn ‘Abd Allāh ibn Ma‘bad, d‘Ikrima, d‘Ibn ‘Abbās, qui dit : « Le Messager de Dieu ﷺ resta déposé sur son lit funèbre depuis le moment où le soleil eut passé son zénith le lundi, jusqu’au moment où il passa à nouveau son zénith le mardi. Les gens priaient sur lui tandis que son lit se trouvait au bord de sa tombe. Lorsque vint le moment de l’enterrer, ils déplacèrent le lit depuis ses pieds et il fut introduit par cet endroit. Al-‘Abbās, ‘Alī, Qutham, al-Faḍl et Shuqrān descendirent avec lui dans la fosse. »
Al-Bayhaqī (4) a également rapporté, d’après le ḥadīth d’Ismā‘īl as-Suddī, qui tenait d‘Ikrima, lui-même d’Ibn ‘Abbās : « Al-‘Abbās, ‘Alī et al-Faḍl entrèrent dans la tombe du Messager de Dieu ﷺ, et un homme parmi les Anṣār arrangea la niche funéraire. C’est lui qui avait disposé les niches des tombes des martyrs le jour de Badr. » Ibn ‘Asākir déclara que la bonne version est le jour de Uḥud. Dans la version d’Ibn Isḥāq, transmise par Ḥusayn ibn ‘Abd Allāh, d’Ikrima, d’Ibn ‘Abbās, on rapporte que ceux qui descendirent dans la tombe du Messager de Dieu ﷺ étaient ‘Alī, al-Faḍl, Qutham et Shuqrān, et il mentionna un cinquième, Aws ibn Khawlī, ainsi que l’histoire de la couverture (qaṭīfa) que Shuqrān déposa dans la tombe.
L’hāfiẓ al-Bayhaqī (5) a dit : « Abū Ṭāhir al-faqīh nous informa, ainsi qu’Abū Ṭāhir al-Muḥammadābādhī, qui déclara : Abū Qilāba nous rapporta, en disant : Abū ‘Āṣim nous rapporta, en disant : Sufyān ibn Sa‘īd – c’est ath-Thawrī – nous rapporta, d’Ismā‘īl ibn Abī Khālid, de ash-Sha‘bī. Celui-ci dit : “Abū Marḥab m’a raconté : ‘C’est comme si je les voyais encore dans la tombe du Prophète ﷺ, quatre hommes ; l’un d’eux était ‘Abd ar-Raḥmān ibn ‘Awf.’” » Abū Dāwūd (6) a transmis ce même récit par Muḥammad ibn aṣ-Ṣabbāḥ, d’après Sufyān, d’après Ismā‘īl ibn Abī Khālid. Il le rapporta ensuite (7) par Aḥmad ibn Yūnus, d’après Zuhayr, d’après Ismā‘īl, d’après ash-Sha‘bī : « Marḥab ou Abū Marḥab m’a dit qu’ils firent entrer ‘Abd ar-Raḥmān ibn ‘Awf avec eux. Et quand ‘Alī eut fini, il déclara (8) : ‘Seule la famille du défunt doit se charger de lui.’ » C’est un ḥadīth très étrange, mais dont la chaîne de transmission est bonne et solide. Nous ne le connaissons que par cette voie.
Abū ‘Umar ibn ‘Abd al-Barr a déclaré dans son “Isti‘āb” (9) : « Abū Marḥab s’appelait Suwayd ibn Qays », et il mentionna Abū Marḥab.