Du côté des gens de la maison, ils ne savaient pas qui devait laver le Messager d’Allah (ﷺ), ni comment s’y prendre alors qu’il était encore vêtu. Ils se mirent donc à laver le Messager d’Allah (ﷺ) tout en lui laissant ses vêtements. Ils versaient l’eau au-dessus de sa chemise et le frottaient à travers celle-ci, sans poser directement leurs mains sur son corps.

Aïcha disait : « Si j’avais pu refaire les choses avec la connaissance que j’ai acquise par la suite, je n’aurais laissé que ses épouses laver le Messager d’Allah (ﷺ). » [Rapporté par Abou Dawoud (1), d’après le hadith d’Ibn Ishaq.]

L’imam Ahmad (2) a rapporté : « Ya‘qoub nous a transmis : “Mon père nous a rapporté, d’après Ibn Ishaq, qui a dit : ‘Husayn ibn ‘Abdallah m’a rapporté d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbas, qui a dit :

“Lorsque les gens se rassemblèrent pour laver le Messager d’Allah (ﷺ), il n’y avait dans la maison que sa propre famille : son oncle al-‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib, ‘Ali ibn Abi Tâlib, al-Fadl ibn ‘Abbas, Qutham ibn ‘Abbas, Oussâma ibn Zayd ibn Hâritha et son serviteur Sâlih. Lorsque tout le monde fut là pour le laver, Aws ibn Khawli al-Ansâri (l’un des Banou ‘Awf des Khazraj, ayant participé à la bataille de Badr) appela ‘Ali ibn Abi Tâlib depuis l’extérieur et lui dit : ‘Ô ‘Ali, je t’en conjure par Allah, et par notre lien avec le Messager d’Allah (ﷺ) !’

‘Ali lui répondit : ‘Entre.’ Il entra donc et assista au lavage du Messager d’Allah (ﷺ) sans s’occuper directement de le laver. ‘Ali soutenait alors le Prophète (ﷺ) contre sa poitrine, alors même qu’il portait sa chemise, tandis que al-‘Abbas, al-Fadl et Qutham le retournaient avec lui. Oussâma ibn Zayd et Sâlih, leur affranchi, versaient l’eau pendant que ‘Ali lavait le corps du Prophète (ﷺ). Il ne vit rien de ce que l’on voit habituellement chez un défunt. Il répétait : ‘Que mon père et ma mère te soient sacrifiés ! Comme tu es agréable, vivant comme mort !’

Lorsqu’ils eurent fini de laver le Messager d’Allah (ﷺ) — il était lavé à l’eau et aux feuilles de jujubier (sidr) — ils le séchèrent, puis firent de lui ce que l’on fait habituellement pour un défunt. Ensuite, ils l’enveloppèrent dans trois pièces : deux étoffes blanches et un bourd hibarah (tissu rayé).”

‘Puis al-‘Abbas appela deux hommes et leur dit : ‘Que l’un de vous aille chercher Abou ‘Oubaydah ibn al-Jarrâh — car Abou ‘Oubaydah creusait (4) des tombes pour les gens de La Mecque — et que l’autre aille chercher Abou Talha ibn Sahl al-Ansâri, qui pratiquait l’excavation (lahd) pour les gens de Médine.’ Ensuite, al-‘Abbas invoqua : ‘Ô Allah, choisis ce qu’il y a de mieux pour Ton Messager !’ Lorsque l’un des deux hommes alla voir Abou Talha, il le trouva et il creusa la tombe pour le Messager d’Allah (ﷺ), alors que celui qui était parti chercher Abou ‘Oubaydah ne l’avait pas trouvé.” » (Ce récit est rapporté uniquement par Ahmad.)

Younous ibn Bukayr rapporte, d’après al-Moundhir ibn Tha‘labah (5), d’après al-‘Ilbâ’ ibn Ahmar, qui a dit : « ‘Ali et al-Fadl lavaient le Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’on appela ‘Ali en lui disant : ‘Lève le regard vers le ciel !’ » Ce hadith est toutefois interrompu dans sa chaîne de transmission.

J’ai moi-même dit : “Certains auteurs des Sunan (6) rapportent d’‘Ali ibn Abi Tâlib que le Messager d’Allah (ﷺ) lui aurait dit : ‘Ô ‘Ali,…’”