Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn ʿAbbâs a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est décédé à l’âge de soixante-trois ans. » Il est rapporté de même, selon Abû Naḍra, d’après Saʿîd ibn al-Musayyib, d’après Ibn ʿAbbâs. C’est là l’opinion la plus connue et la plus largement acceptée.

L’imam Aḥmad (1) a dit : « Nous a rapporté Ismāʿīl, d’après Khālid al-Ḥadhdhāʾ : ʿAmmār, affranchi des Banū Hāshim, m’a raconté : “J’ai entendu Ibn ʿAbbâs dire : ‘Le Messager d’Allah (ﷺ) est décédé à l’âge de soixante-cinq ans.’” Muslim (2) le rapporte également d’après le récit de Khālid al-Ḥadhdhāʾ. »

Aḥmad (3) a également dit : « Nous a rapporté Ḥasan ibn Mūsā, qui tenait de Ḥammād ibn Salama, d’après ʿAmmār (4) ibn Abī ʿAmmār, d’après Ibn ʿAbbâs : “Le Messager d’Allah (ﷺ) séjourna à La Mecque quinze ans, dont huit — ou sept — pendant lesquels il voyait une lumière et entendait une voix, puis huit — ou sept — années durant lesquelles la Révélation lui parvint. Il s’établit ensuite à Médine pendant dix ans.” » Muslim (5) rapporte ce même hadith d’après Ḥammād ibn Salama.

Aḥmad (6) a encore dit : « Nous a rapporté ʿAffān : nous a rapporté Yazīd ibn Zurayʿ : nous a rapporté Yūnus, d’après ʿAmmār, l’affranchi des Banū Hāshim, qui a dit : “J’ai demandé à Ibn ʿAbbâs : ‘Quel âge avait le Messager d’Allah (ﷺ) le jour de sa mort ?’ Il me répondit : ‘Je ne pensais pas qu’une telle chose puisse être ignorée de quelqu’un comme toi, parmi son peuple.’ Je lui dis : ‘J’ai interrogé (d’autres personnes), et leurs réponses étaient divergentes ; j’aimerais donc connaître ton opinion.’ Il me dit : ‘Sais-tu calculer ?’ Je lui dis : ‘Oui.’ Il reprit : ‘Additionne : quarante années (avant la prophétie), puis quinze ans à La Mecque, tantôt en sécurité, tantôt dans la crainte, et dix ans d’Hégire à Médine.’” C’est ainsi que Muslim (8) le rapporte également, d’après Yazīd ibn Zurayʿ et Shuʿbah ibn al-Ḥajjāj, tous deux le tenant de Yūnus ibn ʿUbayd, d’après ʿAmmār, d’après Ibn ʿAbbâs, selon un texte similaire. »

L’imam Aḥmad (9) a rapporté : « Nous a transmis Ibn Numayr, qui cite al-ʿAlāʾ ibn Ṣāliḥ, qui cite al-Minhāl ibn ʿAmr, d’après Saʿīd ibn Jubayr : Un homme vint trouver Ibn ʿAbbâs et lui déclara : ‘Le Prophète (ﷺ) a reçu la Révélation dix ans à La Mecque et dix ans à Médine.’ Ibn ʿAbbâs lui répondit : ‘Qui prétend cela ? En vérité, il resta quinze ans à La Mecque et dix ans à Médine, ce qui fait soixante-cinq ans, voire plus.’ C’est un récit qu’Aḥmad est seul à transmettre, tant quant à sa chaîne de transmission que quant à sa teneur. »

L’imam Aḥmad (10) a également dit : « Nous a rapporté Hushaym, qui tenait de ʿAlī ibn Zayd, lequel tenait de Yūsuf ibn Mihrān, d’après Ibn ʿAbbâs, qui a dit : ‘Le Prophète (ﷺ) fut rappelé à Allah à l’âge de soixante-cinq ans.’ Aḥmad est le seul à transmettre ce récit. »

(1) Musnad de l'imam Ahmad (1/223, 359). (2) Muslim (2353) (122). (3) Musnad de l'imam Ahmad (1/266, 294). (4) Édition : (non authentifié d'après ʿImāra). (5) Muslim (2353) (123). (6) Musnad de l'imam Ahmad (1/290). (7) Le terme n’apparaît pas dans l’édition. (8) (2353) (121). (9) Musnad de l'imam Ahmad (1/230), et la narration des groupes d'après Ibn ʿAbbās est plus authentique dans soixante-trois versions. (10) Musnad de l'imam Ahmad (1/215), dont la chaîne de transmission est faible.
ابن عباس، قال: تُوُفِّي رسولُ اللَّه ﷺ وهو ابنُ ثلاثٍ وستين. ومن حديث أبي نَضْرَةَ، عن سعيد بن المسيّب، عن ابن عباس مثله، وهذا القول هو الأشهرُ وعليه الأكثرُ. وقال الإمام أحمد (١) : ثنا إسماعيل، عن خالد الحَذّاء، حدّثني عَمّار مولى بني هاشم، سمعتُ ابنَ عباس، يقول: تُوفِّي رسولُ اللَّهِ ﷺ وهو ابنُ خَمْس وستّين سنةً. ورواه مسلمٌ (٢) من حديث خالدٍ الحَذّاء به. وقال أحمد (٣) : ثنا حسن بن موسى، ثنا حَمّاد بن سَلَمَة عن عمَّار (٤) بن أبي عمار، عن ابن عباس: أنّ رسول اللَّه ﷺ أقام بمكة خمسَ عشرةَ سنة، ثماني سنين -أو سبع- يرى الضوء ويَسْمع الصوتَ، وثمانيًا أو سبعًا يُوحى إليه، وأقام بالمدينة عشرًا. ورواه مسلم (٥) من حديث حَمّاد بن سلمة به. وقال أحمد (٦) أيضًا: ثنا عَفّان، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا يونس، عن عمّار مولى بني هاشم، قال: سألتُ ابنَ عباسٍ: كم أتى لرسولِ اللَّه ﷺ يومَ مات؟ قال: ما كنتُ أرى مثلَك في قومه يَخْفَى عليك (٧) ذلك. قال: قلت: إنّي قد سألتُ فاختُلِفَ عليّ، فأحببتُ أن أعْلَم قولَك فيه. قال: أتحسُبُ؟ قلت: نعم، قال: أمسِكْ، أربعين بُعث لها، وخمسَ عشرةَ أقام بمكةَ يأمنُ ويخاف، وعشرًا مُهاجَرَه بالمدينة. وهكذا رواه مسلمٌ (٨) من حديث يزيد بن زُرَيْع وشعبة بن الحجاج، كلاهما عن يونس بن عُبَيْد، عن عَمّار، عن ابن عباس بنحوه. وقال الإمام أحمد (٩) : ثنا ابن نُمَيْر، ثنا العلاءُ بن صالح، ثنا المِنْهال بن عَمْرو، عن سعيد بن جُبَيْر، أنّ رَجُلًا أتى ابنَ عباسٍ، فقال: أُنْزِلَ على النبيّ ﷺ عشرًا بمكة وعشرًا بالمدينة، فقال من يقول ذلك؟ لقد أُنْزِل عليه بمكةَ خمسَ عشرة، وبالمدينة عشرًا؛ خمسًا وستّين وأكثر. وهذا من أفراد أحمد إسنادًا ومتنًا. وقال الإمام أحمد (١٠) : ثنا هُشَيْم، ثنا عليّ بن زيد، عن يوسف بن مِهْران، عن ابن عباس، قال: فُبض النبيُّ ﷺ وهو ابنُ خَمْسٍ وستّينَ سنة. تَفَرَّدَ به أحمد.
(١) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٢٣، ٣٥٩). (٢) مسلم (٢٣٥٣) (١٢٢). (٣) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٦٦، ٢٩٤). (٤) ط: (لا عن عمارة). (٥) مسلم (٢٣٥٣) (١٢٣). (٦) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٩٠). (٧) ليس اللفظ في ط. (٨) (٢٣٥٣) (١٢١). (٩) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٣٠)، ورواية الجماعة عن ابن عباس في ثلاث وستين أصح. (١٠) مسند الإمام أحمد (١/ ٢١٥)، وإسناده ضعيف.

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