Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Leur contenu] est proche l’un de l’autre, et ʿAbd ar-Raḥmān ibn al-Aṣbahānī n’a pas entendu cela directement de Murra ; il le tient plutôt de celui qui le lui a rapporté de la part de Murra. Je ne connais personne qui l’ait rapporté de ʿAbd Allāh en dehors de Murra (1).

Chapitre concernant le moment du décès du Messager d’Allah (ﷺ), son âge au moment de sa mort, la manière dont on l’a lavé (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) et enveloppé (2), ainsi que la prière célébrée sur lui, son inhumation et l’emplacement de sa tombe – que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui. Il n’y a aucune divergence sur le fait qu’il (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) soit décédé un lundi.

Ibn ʿAbbās a dit : « Votre Prophète (ﷺ) est né un lundi, il a reçu la Révélation un lundi, il est parti de La Mecque en émigration un lundi, il est entré à Médine un lundi, et il est mort un lundi. » Rapporté par l’imam Aḥmad (3) et al-Bayhaqī (4).

Sufyān ath-Thawrī transmit, d’après Hishām ibn ʿUrwah, d’après son père, d’après ʿĀʾishah, qu’elle dit : « Abū Bakr me demanda : “Quel jour le Messager d’Allah (ﷺ) est-il décédé ?” Je lui répondis : “Un lundi.” Il déclara : “J’espère mourir ce jour-là.” Et il mourut effectivement ce lundi-là. » Rapporté par al-Bayhaqī d’après la version de ath-Thawrī.

L’imam Aḥmad (5) a dit : « Nous a rapporté Aswad ibn ʿĀmir : Huraym nous a rapporté, disant : Ibn Isḥāq m’a rapporté d’après ʿAbd ar-Raḥmān ibn al-Qāsim, d’après son père, d’après ʿĀʾishah, qu’elle dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) est mort un lundi et fut enterré la nuit du mercredi.” » Seul Aḥmad l’a rapporté.

ʿUrwah ibn az-Zubayr, dans ses « Maghāzī », et Mūsā ibn ʿUqbah, d’après Ibn Shihāb, relatent : « Lorsque la souffrance du Messager d’Allah (ﷺ) s’accentua, ʿĀʾishah envoya quelqu’un à Abū Bakr, Ḥafṣah en envoya à ʿUmar, et Fāṭimah en envoya à ʿAlī. Ils ne se rassemblèrent pas avant que le Messager d’Allah ne décède alors qu’il reposait dans la poitrine de ʿĀʾishah, un lundi, lors de sa journée (de séjour chez elle), au moment où le soleil avait passé son zénith, en ce début de Rabīʿ al-Awwal. »

Abū Yaʿlā (7) a déclaré : « Abū Khaythamah nous transmit : Ibn ʿUyaynah, d’après az-Zuhrī, d’après Anas, a dit : “La dernière fois que je vis le Messager d’Allah (ﷺ) fut un lundi. Il souleva le rideau pendant que les gens priaient derrière Abū Bakr. J’ai vu son visage, tel une page de Muṣḥaf. Les gens voulurent se détourner (pour l’accueillir), mais il leur fit signe de rester, puis il laissa retomber le rideau, et il mourut à la fin de ce même jour.” »

(1) Ṭ : (ʿan Murrat) est une altération. (2) Le terme n'existe pas dans Ṭ. (3) Musnad de l'Imam Aḥmad (1/277), dont la chaîne de transmission est faible, mais il est confirmé par d'autres voies : la naissance, la résurrection et la mort ; voir Muslim n° 1162 (197) et al-Bukhārī (1387). (4) Dalāʾil al-Nubuwwah d'al-Bayhaqī (7/233). (5) Musnad de l'Imam Aḥmad (6/110), c'est un ḥadīth ḥasan par ses différentes chaînes. (6) Taḥdhīb al-Taḥdhīb (11/30). (7) Dans son Musnad, n° 3548.
متقاربةٍ وعبد الرحمن بن الأصبهاني لم يَسْمَع هذا من مُرَّةَ، وإنما هو عَمَّن أخبره عن مُرَّة، ولا أعلم أحدًا رواه عن عبد اللَّه غيرَ مُرَّة (١) . فَصْلٌ في ذِكْرِ الوَقْت الذي تُوُفِّيَ فيه رسولُ اللَّه ﷺ ومَبْلَغِ سِنّه حالَ وفاته، وفي كيفية غُسْلِه (رحمهم الله) ، وتكفينه (٢) ، والصلاة عليه ودَفْنِه، ومَوْضِعِ قَبْرِهِ صلواتُ اللَّهُ وسلامُه عليه لا خلافَ أنّه (رحمهم الله) ، توفّيَ يومَ الإثنين. قال ابن عباس: وُلدَ نَبيُّكُم ﷺ يومَ الإثنين، ونُبِّئَ يَوْمَ الإثنين، وخَرَجَ من مكةَ مُهاجِرًا يومَ الإثنين، ودخلَ المدينةَ يومَ الإثنين، وماتَ يومَ الإثنين. رواه الإمام أحمد (٣) والبيهقي (٤) . وقال سفيانُ الثوري: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالَتْ: قال لي أبو بكر: أيَّ يومٍ تُوفِّي رسولُ اللَّه ﷺ ؟ قلتُ: يومَ الإثنين. فقال: إني لأرجو أنْ أموتَ فيه. فمات فيه. رواه البيهقي من حديث الثوري به. وقال الإمام أحمد (٥) : حدَّثنا أسود بن عامر، ثنا هُرَيْمٌ (٦) ، حدّثني ابنُ إسحاق، عن عبد الرحمن ابن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: توفي رسول اللَّه ﷺ يومَ الإثنين، ودُفِنَ ليلةَ الأرْبعاء. تَفَرَّدَ به أحمدُ. وقال عُرْوةُ بن الزبير في "مغازيه" ، وموسى بن عقبة، عن ابن شهاب: لمَّا اشْتَدَّ برسول اللَّه ﷺ وجعُه أرسلت عائشةُ إلى أبي بكر، وأرسلت حَفْصةُ إلى عمر، وأرسلت فاطمة إلى عليّ، فلم يجتمعوا حتى تُوفي رسولُ اللَّه وهو في صدرِ عائشة وفي يومها، يوم الإثنين حينَ زاغتِ الشَّمْسُ لهلالِ ربيعٍ الأوَّل. وقد قال أبو يعلى (٧) : ثنا أبو خيثمة، ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس، قال: آخرُ نَظْرةٍ نَظرتُها إلى رسول اللَّه يومَ الإثنين كَشَفَ الستارةَ والناسُ خَلْفَ أبي بكر، فنظرتُ إلى وجهه، كأنه ورقةُ مصحفٍ، فأراد الناسُ أن ينحرفوا، فأشارَ إليهم أن امكثُوا وألقَى السجفَ، وتوفِّي من آخر ذلك اليوم.
(١) ط: (عن مرة) وهو تحريف. (٢) ليس اللفظ في ط. (٣) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٧٧)، وإسناده ضعيف، ولكن صح منه، الولادة، والبعث، والوفاة انظر مسلم رقم (١١٦٢) (١٩٧) والبخاري (١٣٨٧). (٤) دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ٢٣٣). (٥) مسند الإمام أحمد (٦/ ١١٠)، وهو حديث حسن بطرقه. (٦) تهذيب التهذيب (١١/ ٣٠). (٧) في مسنده رقم (٣٥٤٨).

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