Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Voici (le récit) transmis par Zayd ibn Rufay‘, d’après Makhoul ash-Shâmî, qui a dit : « Ceci est ce que le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a déclaré à ‘Alî ibn Abî Tâlib lorsqu’il revint de la bataille de Hunayn et que la sourate An-Nasr lui fut révélée. » Al-Bayhaqî a rapporté qu’il s’agissait d’un long hadith au sujet de la tentation (fitna), et il a ajouté qu’il s’agissait également d’un hadith rejeté (munkar) sans fondement, alors que les hadiths authentiques suffisent. Et Dieu accorde la réussite.

Nous mentionnons ici la biographie de Hammâd ibn ‘Amr Abî Ismâ‘îl an-Nasîbî(1), qui a transmis des hadiths d’Al-A‘mach et d’autres, et dont ont également rapporté Ibrâhîm ibn Mûsâ, Muhammad ibn Mihrân, Mûsâ ibn Ayyûb et d’autres. Yahyâ ibn Ma‘în(2) a dit à son sujet : « C’est quelqu’un qui ment et qui forge des hadiths. » ‘Amr ibn ‘Alî al-Fallâs et Abû Hâtim(3) ont affirmé qu’il était un narrateur au hadith rejeté (munkar) et très faible. Ibrâhîm ibn Ya‘qûb al-Jawzajânî a dit : « Il mentait. » Al-Bukhârî(4) a jugé ses hadiths « rejetés » (munkar al-hadîth). Abû Zur‘a a estimé qu’il était « très faible de transmission ». An-Nasâ’î(5) l’a déclaré « abandonné ». Ibn Hibbân(6) a dit : « Il invente totalement des hadiths. » Ibn ‘Adî(7) a observé que la plupart de ses hadiths ne sont corroborés par aucun narrateur fiable. Ad-Dâraqutnî(8) l’a jugé « faible ». Quant à Al-Hâkim Abû ‘Abd Allâh, il a dit : « Il transmet des hadiths inventés de la part de rapporteurs pourtant fiables ; il est à rejeter totalement. »

Au sujet du hadith mentionné par Al-Hâfiẓ Al-Bayhaqî(9) : « Nous a informés Abû ‘Abd Allâh Muhammad ibn ‘Abd Allâh Al-Hâfiẓ ; nous a informés Ḥamza ibn al-‘Abbâs al-‘Aqabî à Bagdad ; nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Rûḥ al-Madâ’inî ; nous a rapporté Sallâm ibn Sulaymân al-Madâ’inî ; nous a rapporté Sallâm ibn Sulaym aṭ-Ṭawîl, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Abd ar-Raḥmân, d’après al-Ḥasan al-‘Uranî(10), d’après al-Ash‘ath ibn Ṭalîq, d’après Murrah ibn Sharaḥîl, d’après ‘Abd Allâh ibn Mas‘ûd, qui a dit : “Lorsque l’état du Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) s’aggrava, nous nous sommes réunis dans la maison de ‘Â’isha. Il nous regarda, et les larmes lui montèrent aux yeux. Puis il nous dit : ‘L’heure de la séparation est proche’, nous annonçant sa propre fin. Ensuite il ajouta : ‘Bienvenue à vous ! Que Dieu vous honore, vous guide, vous donne la victoire, vous soit profitable, vous accorde la réussite, vous soutienne, vous préserve, vous assiste et vous agrée. Je vous enjoins la crainte de Dieu, et je remets votre sort à Dieu en L’instituant votre garant. Vraiment, je vous avertis clairement de ne pas vous élever au-dessus de Dieu dans Ses serviteurs et sur Sa terre. Car Dieu a dit à mon égard et au vôtre : ﴾“Cette Demeure dernière, Nous la réservons à ceux qui ne recherchent ni hauteur sur terre ni…”﴿’.”

(1) Sa biographie se trouve dans le « al-Tārīkh al-Kabīr » d’al-Bukhārī (18/3), dans « al-Majrūḥīn » d’Ibn Ḥibbān (1/252), dans « al-Mughni fī al-Ḍuʿafāʾ » (1/188) et dans « al-Ḍuʿafāʾ al-Kabīr » d’al-ʿAqīlī (1/308). (2) L’histoire de Yaḥyā ibn Maʿīn. (3) « al-Jarḥ wa al-Taʿdīl » (3/144). (4) « al-Tārīkh al-Kabīr » d’al-Bukhārī (3/28). (5) « al-Ḍuʿafāʾ wa al-Matrūkīn » d’al-Nasāʾī (167). (6) « al-Ḍuʿafāʾ wa al-Majrūḥīn » d’Ibn Ḥibbān (1/252). (7) « al-Kāmil fī al-Ḍuʿafāʾ » d’Ibn ʿAdī (2/657). (8) « al-Ḍuʿafāʾ wa al-Matrūkīn » d’al-Daraqutnī (77). (9) Dans « Dalāʾil al-Nubuwwa » (7/231). (10) A : (al-Qarnī), M : (al-Muqbirī). Il s’agit d’al-Ḥasan ibn ʿAbd Allāh al-ʿUranī al-Bajlī al-Kūfī. Voir « Tahdhīb al-Tahdhīb » (2/290-291).
هذا، عن زيد بنِ رُفَيْع، عن مَكْحُولٍ الشامي، قال: هذا ما قال رسولُ اللَّه ﷺ لعليِّ بن أبي طالب حين رَجَع من غَزْوة حُنيْن، وأُنْزِلَتْ عليه سورةُ النَّصْرِ. قال البيهقي: فَذَكَرَ حَديثًا طَويلًا في الفتنة، وهو أيضًا حديثٌ منكرٌ ليس له أصل، وفي الأحاديث الصَّحيحة كفايةٌ. وباللَّه التوفيق. وَلْنَذْكُر هاهنا ترجمةَ حَمادِ بن عمرو أبي إسماعيل النَّصيبي (١) ، روى عن الأعمَش وغيره، وعنه إبراهيم بن موسى، ومحمد بن مِهْران، وموسى بن أيوب، وغيرهم. قال يحيى بن معين (٢) : هو مِمَّن يَكْذِب ويَضعُ الحديث. وقال عَمْرو بن علي الفَلَّاس وأبو حاتم (٣) : مُنْكرُ الحديث، ضعيفٌ جدًا. وقال إبراهيم بن يعْقوب الجُوزَجاني: كان يكذب. وقال البخاري (٤) : منكر الحديث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال النسائي (٥) : متروك. وقال ابن حبان (٦) : يضَعُ الحديث وَضْعًا. وقال ابن عدي (٧) : عامة حديثه مما لا يتابعه أحد من الثقات عليه. وقال الدارقطني (٨) : ضعيف. وقال الحاكم أبو عبد اللَّه: يَرْوى عن الثّقات أحاديثَ موضوعةً، وهو ساقط بمَرَّةٍ. فأما الحديث الذي قال الحافظ البيهقي (٩) : أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الحافظ، أخبرنا حمزة بن العباس العَقَبي ببغداد، ثنا عبد اللَّه بن رَوْحٍ المَدائنيّ، ثنا سلّام بن سليمان المَدائني، ثنا سَلَّامُ بن سُلَيْم الطَّويل، عن عبد الملك بن عبد الرحمن، عن الحسن العُرَني (١٠) عن الأشعث بن طَليق، عن مُرَّة بن شَراحيل، عن عَبْدِ اللَّه بن مسعود، قال: لمّا ثَقُلَ رسولُ اللَّه ﷺ اجتمعنا في بَيْتِ عائشة، فنظرَ إلينا رسول اللَّه ﷺ فَدَمَعتْ عيناه، ثم قال لنا: قَدْ دنا الفِراقُ ونَعَى إلينا نَفْسه، ثم قال: مَرْحبًا بكم حَيَّاكُم اللَّهُ، هَداكُمُ اللَّهُ، نَصَرَكُمُ اللَّهُ، نَفَعَكُمُ اللَّهُ، وَفَّقَكُمُ اللَّهُ، سَدَّدَكُمُ اللَّهُ، وَقاكُمُ اللَّهُ، أعانَكُمُ اللَّهُ، قَبِلَكُمُ اللَّهُ، أوصيكُمْ بتَقْوَى اللَّه، وأوصي اللَّهَ بكم وأسْتَخْلِفُهُ عليكم، إني لكم منه نذيرٌ مبينٌ أن لا تَعْلُوا على اللَّهِ في عباده وبلاده؛ فإنّ اللَّهَ قال لي ولكم: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا
(١) ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري (١٨/ ٣)، والمجروحين لابن حبان (١/ ٢٥٢)، والمغني في الضعفاء (١/ ١٨٨) والضعفاء الكبير للعقيلي (١/ ٣٠٨). (٢) تاريخ يحيى بن معين. (٣) الجرح والتعديل (٣/ ١٤٤). (٤) التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٢٨). (٥) الضعفاء والمتروكين للنسائي (١٦٧). (٦) الضعفاء والمجروحين لابن حبان (١/ ٢٥٢). (٧) الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٦٥٧). (٨) الضعفاء والمتروكين للدارقطني (٧٧). (٩) في "دلائل النبوة" (٧/ ٢٣١). (١٠) أ: (ألقرني)، م: (المقبري). وهو الحسن بن عبد اللَّه العُرَني البجلي الكوفي. انظر تهذيب التهذيب (٢/ ٢٩٠ - ٢٩١).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies