Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans la demeure de sa fille ‘Aïcha, celle-ci l’autorisa à entrer. Il entra et trouva l’Envoyé de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) décédé sur son lit, entouré de femmes. Celles-ci voilèrent leurs visages pour se cacher d’Abou Bakr, sauf ‘Aïcha. Abou Bakr souleva alors le voile de l’Envoyé de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), s’agenouilla pour l’embrasser, pleurer et dire : « Ce qu’affirme Ibn al-Khattâb n’a aucune portée. L’Envoyé de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) est bien décédé, par Celui qui tient mon âme en Sa main ! Que la miséricorde de Dieu soit sur toi, ô Envoyé de Dieu. Que tu es pur, vivant comme mort ! » Puis il le recouvrit du drap, sortit rapidement vers la mosquée à travers la foule et parvint jusqu’au minbar. Voyant Abou Bakr s’avancer, ‘Umar (Omar) s’assit. Abou Bakr se tint aux côtés du minbar, appela les gens, qui s’assirent et se turent. Il prononça alors l’attestation de foi qu’il connaissait puis déclara :

« En vérité, Dieu – Exalté soit-Il – a rappelé Son Prophète à Lui, alors qu’il était encore vivant au milieu de vous. Et Il vous a aussi rappelés à vous-mêmes au moyen de la mort, de sorte qu’il ne restera personne d’entre vous excepté Dieu – Exalté soit-Il. »

Il dit encore :
« Dieu (qu’Il soit exalté) a révélé : “Et Muhammad n’est qu’un Messager ; des messagers avant lui sont déjà passés…” (Coran 3, verset 144). »

Alors ‘Umar s’exclama : « Ce verset est-il donc dans le Coran ? Par Dieu, je ne savais pas qu’il avait été révélé avant ce jour. »

Abou Bakr poursuivit : « Dieu (qu’Il soit exalté) a dit à Muhammad (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) : “En vérité, tu mourras, et ils mourront (aussi).” (Coran 39, verset 30). Et Il a dit : “Toute chose est vouée à périr, sauf Sa Face ; à Lui appartient le Jugement et vers Lui vous serez ramenés.” (Coran 28, verset 88). Et encore : “Tout ce qui est sur elle [la terre] doit mourir, (verset 26) et seule subsistera la Face de ton Seigneur, plein de majesté et de munificence.” (Coran 55, versets 26-27). Il a également dit : “Toute âme goûtera la mort et c’est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre rétribution…” (Coran 3, verset 185). »

Abou Bakr ajouta : « Dieu a allongé la vie de Muhammad (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) et l’a maintenu jusqu’à ce qu’il établisse la Religion de Dieu, fasse triompher Son ordre, transmette Son Message et lutte dans le sentier de Dieu. Puis Dieu l’a rappelé ainsi, et il vous a laissés sur la voie droite ; nul ne périra désormais qu’après avoir reçu la preuve et la guérison. Que celui dont le Seigneur est Dieu sache que Dieu est Vivant, Il ne meurt pas ; et que celui qui adorait Muhammad et le plaçait au rang de divinité sache que sa “divinité” est désormais morte. Ô gens, craignez Dieu, attachez-vous fermement à votre religion et placez votre confiance en votre Seigneur, car la Religion de Dieu subsiste, Sa Parole est parfaite, et Dieu accordera Son secours à ceux qui Le soutiennent et Il élèvera Sa Religion. Le Livre de Dieu demeure au milieu de nous : il est la Lumière et la Guérison, et c’est par lui que Dieu a guidé Muhammad (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui). On y trouve ce que Dieu a rendu licite et ce qu’Il a interdit. Par Dieu, nous ne redoutons ni les assauts ni l’hostilité de quiconque parmi les créatures de Dieu. Les glaives de Dieu sont encore sortis du fourreau et nous ne les avons pas rengainés ; nous combattrons tout opposant comme nous l’avons fait aux côtés de l’Envoyé de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui). Que personne désormais ne se fasse plus d’illusion qu’à son propre détriment ! »

Après quoi, Abou Bakr se retira avec les émigrés (Muhâjirûn) auprès du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui). Le récit relate ensuite le lavage rituel, l’ensevelissement, la prière sur son corps et son inhumation.

Je dis : Nous rapporterons cela de façon détaillée, avec les preuves et les témoignages, si Dieu le veut. Selon ce qu’a rapporté Al-Wâqidî de la part de ses maîtres, lorsque la mort du Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) fut incertaine – certains disaient : « Il est mort », et d’autres : « Non, il n’est pas mort » – Asmâ’ bint ‘Umays posa sa main entre les épaules de l’Envoyé de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) et déclara : « Le Messager de Dieu est bel et bien décédé. » En effet, le sceau [de la prophétie] avait disparu d’entre ses épaules, signe par lequel on reconnut sa mort. C’est ainsi que l’on a transmis cet événement.

(1) Lecture : (yabghīn). (2) Ce qui est entre parenthèses ne figure pas dans A. (3) Lecture : (wa hakadhā).
في بيتِ ابنتِه عائشة، فأَذِنَت له فدخَل، ورسول اللَّه ﷺ قد تُوفّي على الفراش والنِّسوة حوله، فخَمَّرْنَ وُجوهَهُنَّ، واسْتَتَرْنَ من أبي بكرٍ إِلَّا ما كان من عائشة، فكشفَ عن رسول اللَّه ﷺ ، فجَثَى عليه يُقَبِّلُه، ويبكي ويقولُ: ليس ما يقولُه ابنُ الخطاب شيئًا، تُوفِّي رسولُ اللَّه ﷺ والذي نَفْسي بيده، رحمة اللَّه عليك يا رسول اللَّه، ما أطيَبَكَ حيًّا وميِّتًا. ثم غَشَّاه بالثوب، ثم خرجَ سَريعًا إلى المسجد يَتَخَطَّى رِقابَ النّاس، حتى أتى المنبرَ، وجلَسَ عمرُ حينَ رأى أبا بكرٍ مُقْبلًا إليه، وقام أبو بكر إلى جانب المنبر، ونادى النَّاسَ فجلسوا وأنْصَتوا، فَتَشهَّد أبو بكر بما علمه من التَّشهُّد، وقال: إنَّ اللَّه – Exalté soit-Il – نَعَى نبيَّه إلى نفسه، وهو حَيّ بين أظهركم ونعاكم إلى أنفسكم، وهو الموتُ حتى لا يَبْقى منكم أحدٌ إِلَّا اللَّه – Exalté soit-Il – . قال تعالى: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ [آل عمران: ١٤٤] الآية فقال عمر: هذه الآية في القرآن؟ واللَّه ما علمتُ أنَّ هذه الآية أُنْزلت قبل اليوم. وقد قال اللَّه تعالى لمحمد ﷺ : ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾ [الزمر: ٣٠] وقال اللَّه تعالى: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ [القصص: ٨٨] وقال تعالى: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (٢٦) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ [الرحمن: ٢٦ - ٢٧] ، وقال: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ [آل عمران: ١٨٥] ، وقال: إنَّ اللَّه عمَّر محمدًا ﷺ وأبقاه حتى أقام دين اللَّه، وأظهر أمر اللَّه وبلغ رسالة اللَّه، وجاهد في سبيل اللَّه، ثم توفاه اللَّه على ذلك، وقد ترككم على الطريقة، فلن يَهْلِكَ هالكٌ إِلَّا من بعد البيِّنة والشفاء، فمَنْ كانَ اللَّهُ ربَّه فإنَّ اللَّه حيٌّ لا يموتُ، ومنْ كانَ يَعْبُدُ محمدًا، ويُنَزّله إلهًا فقد هَلَكَ إلهه، فاتقَّوا اللَّه أيها الناس، واعْتَصموا بدينكم، وتوكّلوا على ربكم، فإن دينَ اللَّهِ قائمٌ، وإنَّ كلمةَ اللَّهِ تامةٌ، وإن اللَّهَ ناصرٌ منْ نَصَرَه، ومعزٌّ دينَه، وإنَّ كتاب اللَّه بين أظْهُرنا، وهو النورُ والشِّفاءُ، وله هَدَى اللَّه محمدًا ﷺ ، وفيه حَلالُ اللَّهِ وحرامُه، واللَّهِ لا نُبالي منْ أجْلَبَ علينا من خَلْق اللَّه، إنّ سُيوف اللَّهِ لَمَسْلولةٌ ما وَضَعْناها بعدُ، ولنُجاهِدَنَّ منْ خالفنا كما جاهدنا مع رسول اللَّه ﷺ ، فلا يُبْقِيَنَّ (١) أحدٌ إِلَّا على نَفْسِهِ. ثم انصرف معه المهاجرون إلى رسول اللَّه ﷺ . فذكر الحديثَ في غُسْلِه وتَكْفينه والصَّلاةِ عليه ودفنه. قلتُ: كما سنذكُرُه مُفَصَّلًا بدلائله وشواهده، إن شاء اللَّه تعالى. وذكر الواقديُّ عن شُيوخه. قالوا: ولَمَّا شُكَّ في موتِ النَّبِيِّ ﷺ فقال بعضهم: مات. وقال بعضهم: لم يمت-، وَضَعَتْ أسماءُ بنتُ عُمَيْس يَدَها بين كَتْفي رسول اللَّه ﷺ . (فقالت: قد توفي رسول اللَّه ﷺ ) (٢) وقد رفع الخاتمُ من بين كَتِفيْه. فكان هذا الذي قد عُرِفَ به موته. هكذا (٣) أوردَهُ
(١) ط: (يبغين). (٢) ليس ما بين القوسين في أ. (٣) ط: (وهكذا).

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