Elle entendit le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) et l’écouta avant sa mort, alors qu’il reposait contre sa poitrine en disant : « Ô Seigneur, pardonne-moi et fais-moi miséricorde, et joins-moi au Compagnon (Très-Haut). » Al-Bukhârî et Muslim l’ont rapporté (1) d’après le hadith de Hishâm ibn ‘Urwah.
L’imam Ahmad (2) dit : « Ya‘qûb nous a rapporté (thana), mon père nous a rapporté, d’après Ibn Ishâq, qui me raconta : Yahyâ ibn ‘Abbâd ibn ‘Abd Allâh ibn Az-Zubayr m’a transmis, de la part de son père ‘Abbâd, [qui dit] : “J’ai entendu ‘Â’isha dire : ‘Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) est mort entre mon cou et ma poitrine, pendant que c’était mon tour. Je n’ai nui à personne par cela. Or, à cause de mon ignorance et de ma jeunesse, le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) rendit l’âme alors qu’il était sur mes genoux. Puis je posai sa tête sur un oreiller et je me levai pour pousser des lamentations (4) avec les femmes et me frapper le visage.’” »
L’imam Ahmad (5) rapporte : « Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn Az-Zubayr nous a rapporté, K athîr ibn Zayd nous a rapporté, d’après Al-Mut talib ibn ‘Abd Allâh, [qui dit] : ‘Â’isha a déclaré : “Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) disait : ‘Tout Prophète se voit retirer l’âme (au moment de la mort), puis on lui montre sa récompense, puis elle lui est rendue, et on lui donne alors le choix de la conserver ou de rejoindre [le Seigneur].’ J’avais retenu ces propos de lui. Alors qu’il était appuyé contre ma poitrine, je l’observai soudain lorsque son cou bascula, et je dis : ‘Il est parti.’ Je compris alors ce qu’il avait annoncé. Je l’observai quand il se redressa et regarda. Je dis : ‘Par Allah, il ne nous choisira pas !’ Il dit : ‘Au plus haut Compagnon, au Paradis.’” Puis il récita : « Et quiconque obéit à Allah et au Messager… ceux-là seront avec ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits, parmi les prophètes, les saints véridiques, les martyrs et les vertueux. Et quelle excellente compagnie que la leur ! » (Coran 4:69). » Ce hadith est rapporté uniquement par Ahmad et n’a pas été mentionné par les autres.
L’imam Ahmad (6) dit également : « ‘Affân nous a rapporté, Hammâm nous a rapporté, Hishâm ibn ‘Urwah nous a informés, d’après son père, d’après ‘Â’isha, [qui dit] : ‘Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) rendit l’âme alors que sa tête reposait entre mon cou et ma poitrine.’ Elle ajouta : ‘Lorsque son âme sortit, jamais je ne ressentis un parfum plus doux que celui-là.’ » Cette chaîne de transmission est authentique selon les critères des Deux Recueils (Al-Bukhârî et Muslim), bien qu’aucun des auteurs des six recueils (as-sitta) ne l’ait rapportée. Al-Bayhaqî (7) la rapporte par le biais de Hanbal ibn Ishâq, d’après ‘Affân.
Al-Bayhaqî (8) rapporte : « Abû ‘Abd Allâh le Hafiz nous a informés, Abû al-‘Abbâs al-Asamm nous a informés, Ahmad ibn ‘Abd al-Jabbâr nous a informés, Yûnus nous a rapporté, d’après Abû Ma‘shar, d’après Muhammad ibn Qays ibn Abî ‘Arwah, d’après Umm Salama, [qui dit] : ‘Je posai ma main sur la poitrine du Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) le jour de sa mort. Des semaines passèrent pendant lesquelles je mangeais et faisais mes ablutions, mais jamais ne s’en alla le parfum musqué de ma main.’”