Il dit : « Ce fut alors la dernière fois qu’il le côtoya. Et la parole du Compagnon l’emporte sur celle du Successeur, et Dieu est plus savant. »

Le propos visé est que le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) désigna Abou Bakr As-Siddîq comme imâm de tous les Compagnons pour la prière, laquelle constitue le plus grand pilier pratique de l’islam.

Le shaykh Abou Al-Hassan Al-Ash‘arî déclara : « Le fait qu’il (le Prophète) l’ait désigné (Abou Bakr) est une chose reconnue comme nécessaire au sein de la religion de l’islam. » Et il a dit encore : « Ce choix prouve qu’il était le plus savant des Compagnons et le plus doué pour la récitation (du Coran), étant donné qu’il est attesté dans le hadith dont l’authenticité fait l’unanimité chez les savants, que le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit (1) : “Celui qui dirige la prière est celui qui récite le mieux le Livre de Dieu. S’ils sont égaux dans la récitation, qu’il soit le plus savant en Sunna. S’ils sont égaux en Sunna, qu’il soit l’aîné en âge. S’ils ont le même âge, qu’il soit celui qui a embrassé l’islam en premier.” »

J’ai dit : « Cette parole d’Al-Ash‘arî, que Dieu lui fasse miséricorde, mérite d’être inscrite à l’encre d’or. » De plus, toutes ces qualités se sont réunies chez As-Siddîq, que Dieu l’agrée et soit Satisfait de lui. Par ailleurs, le fait que le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) ait prié derrière Abou Bakr lors de certaines prières, comme nous l’avons déjà montré à travers des chaînes de transmission authentiques, ne contredit pas ce qui est rapporté dans le “Sahîh” selon lequel Abou Bakr a fait la prière en suivant (le Prophète). Cela se rapporte à une autre prière, comme l’ont clairement indiqué Ash-Shâfi‘î et d’autres imams, que Dieu leur fasse miséricorde.

[Fayda] : Mâlik, Ash-Shâfi‘î et un groupe de savants (dont Al-Bukhârî) (2) ont déduit, de la prière du Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) assis tandis qu’Abou Bakr priait derrière lui debout, et que les gens suivaient Abou Bakr, l’abrogation de l’injonction énoncée par le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dans le hadith rapporté unanimement (3). Dans ce dernier, après être tombé de cheval et s’être blessé au flanc (4), il pria alors que les fidèles étaient debout (5) (6). Il leur fit signe de s’asseoir. Une fois la prière terminée, il leur dit : « C’est ainsi, par Celui qui détient mon âme dans Sa Main : vous agissez comme les Perses et les Romains, se tenant debout devant leurs grands tandis qu’ils restent assis. » Et il a dit (7) : « L’imâm n’est établi là que pour être suivi : lorsque vous l’entendez prononcer le takbîr, faites le takbîr ; lorsqu’il s’incline, inclinez-vous ; lorsqu’il se relève, relevez-vous ; et lorsqu’il se prosterne, prosternez-vous. S’il prie assis, priez tous assis. »

Ils ont ensuite mentionné qu’à la fin de sa vie, lorsqu’il était malade, il (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dirigea la prière assis, alors que les fidèles prièrent debout, ce qui indiquerait l’abrogation de la règle précédente. Et Dieu est plus savant.

Le questionnement des gens à ce sujet a revêtu de multiples aspects, et la réfutation de cette argumentation comporte de nombreuses voies, dont l’exposé figure dans le livre “Al-Ahkâm Al-Kabîr”, si Dieu le veut. C’est en Lui que nous plaçons notre confiance et c’est vers Lui que nous nous en remettons.