Ensuite, il rapporta cela par la voie de Huchaym, qui dit : « Yûnus nous a informés, d’après al-Ḥasan. » Huchaym dit également : « Ḥumayd nous a informés, d’après Anas ibn Mâlik, que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) sortit alors qu’Abû Bakr dirigeait la prière pour les fidèles. Le Prophète s’assit à ses côtés, vêtu d’une burda dont il avait croisé les deux pans, puis il pria en suivant sa prière. »

Al-Bayhaqî (1) a dit : « ‘Alî ibn Aḥmad ibn ‘Abdân nous a informés ; Aḥmad ibn ‘Ubayd aṣ-Ṣaffâr nous a informés ; ‘Ubayd ibn Sharīk nous a rapporté ; Ibn Abî Maryam nous a rapporté ; Muḥammad ibn Ja‘far nous a informés ; il me raconta que Ḥumayd lui a dit avoir entendu Anas dire : “La dernière prière que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) accomplit avec les gens fut derrière Abû Bakr, alors qu’il n’avait sur lui qu’un seul vêtement drapé autour de son corps.” »

Je (l’auteur) dis : « Il s’agit d’une chaîne de transmission de bonne qualité, conforme aux critères d’authenticité, bien qu’elle ne figure pas dans leurs recueils. Cette précision est importante : c’est la dernière prière qu’il (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) accomplit en commun. »

Al-Bayhaqî (2) a également rapporté, par la voie de Sulaymân ibn Bilâl et Yaḥyâ ibn Ayyûb, d’après Ḥumayd, d’après Anas, que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) pria derrière Abû Bakr vêtu d’un seul vêtement (une burda), dont il avait croisé les deux pans. Lorsqu’il voulut se lever, il dit : « Appelez-moi Usâma ibn Zayd. » Celui-ci vint, et le Prophète appuya son dos contre la poitrine d’Usâma. Ce fut la dernière prière qu’il accomplit. Al-Bayhaqî (3) déclara : « Cela indique que cette prière était celle de l’aube (ṣubḥ) du lundi, le jour de son décès, puisqu’il s’agissait de la dernière prière qu’il ait effectuée. Il est en effet établi qu’il mourut dans la matinée du lundi. » Cette affirmation, Al-Bayhaqî la tient de façon directe du “Maghâzî de Mûsâ ibn ‘Uqba”, où cela est mentionné. Abû al-Aswad a rapporté la même chose d’après ‘Urwa, mais ce récit est faible. La réalité est plutôt que cette prière fut la dernière qu’il accomplit avec la communauté, comme on l’a déjà précisé dans l’autre version. Étant donné qu’il s’agit d’un seul et même hadith, on comprend l’énoncé général à la lumière de ce qui est détaillé. Il n’est pas possible qu’il se soit agi de la prière de l’aube du lundi, jour de son décès, car ce jour-là il ne pria pas en commun, mais dans sa demeure, en raison de l’extrême faiblesse qui l’affectait (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui).

La preuve en est ce que rapporte al-Bukhârî dans son “Ṣaḥîḥ” (4) : « Abû al-Yamân nous a rapporté ; Shu‘ayb nous a informés, d’après az-Zuhrî, d’après Anas ibn Mâlik — qui suivit, servit et accompagna le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) — que, durant la maladie du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) qui causa sa mort, Abû Bakr dirigeait la prière pour les gens. Puis, le lundi, nous étions alignés en prière lorsque le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) écarta le rideau de sa chambre : il nous regardait alors qu’il se tenait debout, et son visage était comme une page du Livre, il se mit à sourire, joyeux. Nous faillîmes nous troubler de bonheur en le voyant. » (Et Abû Bakr recula pour rejoindre le rang, pensant que le Prophète sortait pour mener la prière) (5). Alors, le Prophète (6), que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, nous fit signe de