Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bayhaqī (1) a dit : « Il ressort de cela que le Prophète (ﷺ) s’est avancé pour diriger cette prière, et qu’Abū Bakr a rattaché sa prière à la sienne. » Il (1) a également déclaré : « C’est ainsi que l’ont rapporté al-Aswad et ‘Urwah d’après ‘Ā’ishah, de même qu’al-Arqam ibn Shuraḥbīl, d’après Ibn ‘Abbās. » Il fait référence par là à ce qu’a rapporté l’imām Aḥmad (2) : « Thana (nous a transmis) Yaḥyā ibn Zakariyyā ibn Abī Zā’idah, qui dit : “Mon père m’a rapporté d’après Abū Isḥāq, d’après al-Arqam ibn Shuraḥbīl, d’après Ibn ‘Abbās” », lequel dit : « Lorsque le Prophète (ﷺ) tomba malade, il ordonna à Abū Bakr de diriger la prière pour les fidèles. Ensuite, quand il se sentit plus léger, il sortit. En le voyant, Abū Bakr voulut reculer, mais le Prophète (ﷺ) lui fit signe de rester, puis il s’assit à la gauche d’Abū Bakr et reprit la récitation là où Abū Bakr s’était arrêté. »

Le même récit a également été rapporté (3) par Wakī‘, d’après Isrā’īl, d’après Abū Isḥāq, d’après al-Arqam, d’après Ibn ‘Abbās, dans une version plus longue. Wakī‘ ajoute, en une autre occasion : « Abū Bakr prenait le Prophète (ﷺ) comme imām, et les gens prenaient Abū Bakr comme imām. » Ibn Mājah (4) l’a transmis également, selon ‘Alī ibn Muḥammad, puis Wakī‘, puis Isrā’īl, puis Abū Isḥāq, puis al-Arqam ibn Shuraḥbīl, d’après Ibn ‘Abbās, dans des termes similaires.

L’imām Aḥmad (5) a dit : « Thana Shababah ibn Suwwār, Shu‘bah nous a rapporté d’après Nu‘aym ibn Abī Hind, d’après Abū Wā’il, d’après Masrūq, d’après ‘Ā’ishah, qui a déclaré : “Le Messager d’Allāh (ﷺ) a prié derrière Abū (6) Bakr en étant assis, dans la maladie dont il est mort.” » Ce hadith a aussi été rapporté par at-Tirmidhī (7) et an-Nassā’ī (8) d’après la version de Shu‘bah. At-Tirmidhī l’a qualifié de ḥasan ṣaḥīḥ (bon et authentique).

Aḥmad (9) a également déclaré : « Thana Bakr ibn ‘Īsā, j’ai entendu Shu‘bah ibn al-Ḥajjāj dire, d’après Nu‘aym ibn Abī Hind, d’après Abū Wā’il, d’après Masrūq, d’après ‘Ā’ishah : “Abū Bakr a dirigé la prière des gens, tandis que le Messager d’Allāh (ﷺ) se tenait dans les rangs.” » Al-Bayhaqī (10) rapporte : « Abū l-Ḥusayn ibn al-Faḍl al-Qaṭṭān nous a informés, ‘Abdallāh ibn Ja‘far nous a informés, Ya‘qūb ibn Sufyān nous a informés, Muslim ibn Ibrāhīm nous a transmis, Shu‘bah nous a transmis, d’après Sulaymān al-A‘mash, d’après Ibrāhīm, d’après al-Aswad, d’après ‘Ā’ishah, que le Messager d’Allāh (ﷺ) a prié derrière Abū (11) Bakr. » Il précise qu’il s’agit d’une bonne chaîne de transmission et que ce hadith n’a pas été inclus (dans les recueils principaux). Al-Bayhaqī ajoute : « C’est également ce qu’ont rapporté Ḥumayd, d’après Anas ibn Mālik, et Yūnus, d’après al-Ḥasan, sous forme mursal. »

(1) Al-Dalāʾil al-Nubuwwa d'al-Bayhaqī (7/191). (2) Musnad de l'imam Aḥmad (1/231-232), il s'agit d'un hadith authentique. (3) Musnad de l'imam Aḥmad (1/356-357), il s'agit d'un hadith authentique. (4) Ibn Mājah (1235) ; le passage cité est bon, sans mention dʿAlī. (5) Musnad de l'imam Aḥmad (6/159), il s'agit d'un hadith authentique. (6) « A », correction de « Aba ». (7) Jāmiʿ at-Tirmidhī (362), il s'agit d'un hadith authentique. (8) Al-Nasāʾī (785), il s'agit d'un hadith authentique. (9) Musnad de l'imam Aḥmad (6/159), il s'agit d'un hadith authentique. (10) Al-Dalāʾil al-Nubuwwa (7/192). (11) Correction : « Aba ».
قال البيهقيّ (١) : ففي هذا أنَّ النبيَّ ﷺ تَقَدَّم في هذه الصلاة، وعلَّق أبو بكر صلاتَهُ بصلاته. قال (١) : وكذلك رواه الأسود وعروة عن عائشة، وكذلك رواهُ الأرقمُ بن شُرَحْبيل، عن ابن عباسٍ. يعني بذلك ما رواه الإمام أحمد (٢) : ثنا يَحْيَى بن زكريا بن أبي زائدة، حدّثني أبي، عن أبي إسحاق، عن الأرْقَم بن شُرَحْبيل، عن ابن عباس، قال: لمّا مرِضَ النَّبِيّ ﷺ أمرَ أبا بكرٍ أن يُصَلِّيَ بالنَّاسِ، ثم وَجَدَ خِفَّةً، فخرجَ، فلما أحسَّ به أبو بكر أراد أن يَنْكَص، فأومأ إليه النَّبِيّ ﷺ فجلس إلى جنب أبي بكر عن يساره، واستفتح من الآية التي انتهى إليها أبو بكر (رضي الله عنه) . ثم رواه أيضًا (٣) عن وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أرقم، عن ابن عباس بأطول من هذا. وقال وكيع مَرّةً: فكان أبو بكر يَأْتَمُّ بالنبي ﷺ ، والناس يأتمّون بأبي بكر. ورواه ابن ماجه (٤) ، عن عليّ بن محمدٍ، عن وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أرقم بن شُرَحْبيل، عن ابن عباس بنحوه. وقد قال الإمام أحمد (٥) : ثنا شَبَابةُ بن سوَّار، ثنا شُعْبة، عن نُعَيْم بن أبي هند، عن أبي وائل، عن مَسْروق، عن عائشة قالت: صَلَّى رسولُ اللَّه ﷺ خَلْفَ أبي (٦) بكر قاعدًا في مرضه الذي مات فيه. وقد رواه الترمذي (٧) والنسائي (٨) من حديث شعبة. وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال أحمد (٩) : ثنا بكر بن عيسى، سمعتُ شعبة بن الحجّاج، عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة: أن أبا بكر صَلَّى بالناس ورسول اللَّه في الصف. وقال البيهقي (١٠) : أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القَطّان، أنبأنا عبد اللَّه بن جعفر، أنبأنا يعقوب بن سفيان، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة: أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ صَلَّى خلف أبي (١١) بكر. وهذا إسناد جيدٌ ولم يخرجوه. قال البيهقيّ: وكذلك رواه حُمَيْد، عن أنس بن مالك، ويونس، عن الحسن مرسلًا.
(١) دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ١٩١). (٢) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٣١ - ٢٣٢)، وهو حديث صحيح. (٣) مسند الإمام أحمد (١/ ٣٥٦ - ٣٥٧)، وهو حديث صحيح. (٤) ابن ماجه (١٢٣٥) وموضع الشاهد منه حسن، دون ذِكر علي ﵁ . (٥) مسند الإمام أحمد (٦/ ١٥٩)، وهو حديث صحيح. (٦) أ، ط: (أبا) خطأ. (٧) الترمذي (٣٦٢)، وهو حديث صحيح. (٨) النسائي (٧٨٥)، وهو حديث صحيح. (٩) مسند الإمام أحمد (٦/ ١٥٩)، وهو حديث صحيح. (١٠) دلائل النبوة (٧/ ١٩٢). (١١) ط: (أبا).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies