Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans sa chambre, il déclara ensuite : « Non, non, que personne ne dirige la prière (1) pour les gens si ce n’est Ibn Abî Quḥâfa. » Il prononça ces mots avec irritation.

Al-Bukhârî (2) a rapporté : « ‘Umar ibn Ḥafṣ nous a transmis ce récit ; mon père nous l’a transmis ; al-A‘mash, d’après Ibrâhîm, a dit qu’al-Aswad a raconté : “Nous étions auprès de ‘Â’isha (– paix sur lui –) et nous avons évoqué la persévérance dans la prière ainsi que l’assiduité (3) qu’elle requiert. Elle dit : Lorsque le Prophète (ﷺ) tomba malade de la maladie dont il mourut, l’heure de la prière arriva, et Bilâl appela à la prière. Le Prophète (ﷺ) ordonna : ‘Dites à Abû Bakr de diriger la prière pour les gens.’ On lui répondit : ‘Abû Bakr est un homme très sensible ; s’il se tient à ta place, il ne pourra pas mener la prière pour les gens.’ Le Prophète (ﷺ) réitéra son ordre, et ils répétèrent leur objection, puis il le répéta une troisième fois. Alors il déclara : ‘C’est bien vous, les femmes qui ressemblez aux compagnes de Yûsuf ! Ordonnez à Abû Bakr de diriger la prière.’ Abû Bakr sortit, puis le Prophète (ﷺ), se sentant un peu mieux, sortit soutenu par deux hommes. Je vois encore ses pieds traîner tant il souffrait. Abû Bakr voulut reculer, mais le Prophète (ﷺ) lui fit signe de rester à sa place. On l’amena ensuite jusqu’à ce qu’il s’assît à côté de lui.” »

On demanda à al-A‘mash : « Le Prophète (ﷺ) priait-il en même temps qu’Abû Bakr priait en suivant son exemple, et que les gens priaient à la suite d’Abû Bakr ? » Il acquiesça de la tête : « Oui. » Al-Bukhârî ajouta : « Abû Dâwud l’a rapporté d’après Shu‘bah dans une version partielle, et Abû Mu‘âwiya a ajouté, d’après al-A‘mash : “Il (le Prophète (ﷺ)) s’assit à la gauche d’Abû Bakr, tandis qu’Abû Bakr priait debout.” » Al-Bukhârî (4) l’a également rapporté en plusieurs endroits de son livre, de même que Muslim (5), an-Nasâ’î (6) et Ibn Mâjah (7) à travers diverses chaînes de transmission se référant à al-A‘mash. Parmi elles figure la version rapportée par Al-Bukhârî d’après Qutaybah, et par Muslim d’après Abû Bakr ibn Abî Shaybah et Yaḥyâ ibn Yaḥyâ, provenant d’Abû Mu‘âwiya.

Al-Bukhârî (8) a dit aussi : « ‘Abd Allâh ibn Yûsuf nous a rapporté ; Mâlik nous a transmis d’après Hishâm ibn ‘Urwah, d’après son père, d’après ‘Â’isha (– paix sur lui –), qu’elle a dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ), durant sa maladie, déclara : ‘Ordonnez à Abû Bakr de diriger la prière (9) pour les gens.’” (‘Â’isha expliqua : « J’ai dit : “Si Abû Bakr se tient à ta place, il ne parviendra pas à faire entendre (la récitation) aux gens en raison de ses pleurs. Ordonne plutôt à ‘Umar de mener la prière.” [J’ai alors dit à Ḥafṣa : “Dis-lui : si Abû Bakr se met à ta place, il ne pourra pas faire entendre (la récitation) aux gens à cause de ses pleurs. Ordonne plutôt à ‘Umar de mener la prière.”] [Quand Ḥafṣa le fit, le Messager de Dieu (ﷺ) répondit : “Ça suffit ! En vérité, vous êtes bien semblables aux compagnes de Yûsuf ! Ordonnez à Abû Bakr de diriger la prière pour les gens.”] (10) Et Ḥafṣa dit à ‘Â’isha : “Je ne pourrai jamais obtenir aucun bien de ta part.”’) Tirmidhî et an-Nasâ’î l’ont rapporté à partir de la narration de Mâlik. Tirmidhî a jugé : “Bon et authentique” (11).

(1) Dans Sunan Abou Dâwoud : « Que le fils d'Abou Quhafa prie pour les gens. » (2) Al-Bukhârî (664). (3) Dans Al-Bukhârî : « et la vénération pour elle. » (4) Il a dit (712, 713). (5) Muslim (418) (95) et (96). (6) An-Nasâ'î (832). (7) Ibn Mâjah (1232). (8) Al-Bukhârî (679). (9) Variante de lecture : « qu'il prie ». (10) Ce qui est entre parenthèses dans la première édition est une correction que j'ai apportée à partir du Sahîh Al-Bukhârî. (11) Rapporté par At-Tirmidhî n° 3672 et An-Nasâ'î dans al-Kubrâ (11252).
حجْرته، ثم قال: لا، لا، لا يُصلِّي (١) للنّاس إِلَّا ابن أبي قحافة، يقول ذلك مُغْضَبًا. وقال البُخاري (٢) : ثنا عُمر بن حَفْص، ثنا أبي، ثنا الأعْمَشُ عن إبراهيم، قال الأسود: كُنّا عند عائشة (عليه السلام) فذكرنا المُواظبةَ على الصَّلاة والمواظبة (٣) لها. قالت: لمّا مرضَ النبيُّ ﷺ مرضَه الذي ماتَ فيه، فحَضَرَتِ الصلاةُ، فأذَّنَ بلالٌ، فقال: مُروا أبا بكرٍ فَلْيُصلِّ بالناس، فقيل له: إن أبا بكر رجلٌ أسيفٌ، إذا قامَ مقامَك لم يَسْتَطعْ أن يُصَلِّيَ بالنّاس، وأعادَ فأعادوا له، فأعاد الثالثة. فقال: إنَّكُنَّ صَواحِبُ يوسف، مُروا أبا بكرٍ فَلْيُصلِّ بالنّاس. فخرجَ أبو بكر فوجد النَّبِيّ ﷺ في نفسه خِفَّة فخرج يُهادَى بين رجلين، كأني أنظر إلى رجليه تَخُطّان من الوَجَع، فأرادَ أبو بكر أن يتأخَّر فأومأ إليه النبيُّ ﷺ أنْ مكانك. ثم أُتي به حتى جلسَ إلى جنبه. قيل للأعمش: فكان النَّبِيّ ﷺ يُصلّي وأبو بكر يُصلّي بصلاتِه والناسُ يُصَلُّون بصلاة أبي بكر؟ فقال برأسه: نعم! ثم قال البخاري: رواه أبو داود عن شعبة بعضَه، وزاد أبو معاوية، عن الأعمش: جَلَسَ عن يَسار أبي بكر، فكان أبو بكر يُصَلِّي قائمًا. وقد رواه البخاري (٤) في غير ما موضعٍ من كتابه ومسلم (٥) والنسائي (٦) وابن ماجه (٧) من طرقٍ متعددةٍ عن الأعمش به. منها ما رواهُ البخاري عن قتيبة، ومسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ويحيى بن يحيى عن أبي معاوية به. وقال البخاريّ (٨) : ثنا عبد اللَّه بن يوسف، أنبأنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة (عليه السلام) ، أنها قالت: إنّ رسول اللَّه ﷺ قال في مرضه: مُروا أبا بكرٍ يُصَلِّي (٩) بالنّاس. (قالت عائشة: قلتُ: إنّ أبا بكر إذا قام مقامك، لم يُسْمِعِ الناس من البكاء، فمُرْ عمر فليُصلِّ للناس [فقلت لحفصة: قولي له: إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل للناس] [ففعلت حفصة، فقال رسول اللَّه ﷺ : مَهْ، إنكُنّ لأنتُنّ صواحبُ يوسف، مروا أبا بكر فليصلّ للناس] (١٠) فقالت حفصة لعائشة: ما كنت لأصيب منك خيرًا. ورواه الترمذي والنسائي، من حديث مالك به. وقال الترمذي: حسن صحيح (١١) .
(١) في سنن أبي داود: (ليصَلِّ للناس ابن أبي قحافة). (٢) البخاري (٦٦٤). (٣) في البخاري: (والتعظيم لها). (٤) قال (٧١٢، ٧١٣). (٥) مسلم (٤١٨) (٩٥) و (٩٦). (٦) النسائي (٨٣٢). (٧) ابن ماجه (١٢٣٢). (٨) البخاري (٦٧٩). (٩) ط: (فليصَلّ). (١٠) ليس ما بين الحاصرتين في أ، ط واستدركته عن صحيح البخاري. (١١) رواه الترمذي رقم (٣٦٧٢) والنسائي في الكبرى (١١٢٥٢).

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