‘Ubayd Allāh ibn ‘Amr ar-Raqī rapporte, d’après Zayd ibn Abī Unaysa, d’après ‘Amr ibn Murra, d’après ‘Abd Allāh ibn al-Ḥārith, que Jundub m’a dit : « J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ), cinq jours avant qu’il ne quitte ce monde, déclarer : “J’avais parmi vous des frères et des amis, et je me désavoue de toute amitié intime (khulla). Si j’avais dû choisir un ami intime parmi ma communauté, j’aurais choisi Abū Bakr, mais mon Seigneur m’a choisi pour ami intime (khalīl), tout comme Il a choisi Abraham (Ibrāhīm) pour ami intime. Or certains peuples avant vous prenaient les tombes de leurs prophètes et de leurs pieux comme lieux de prière ; ne prenez donc pas les tombes comme lieux de prière, car je vous l’interdis.” »

Muslim (1) l’a également rapporté dans son “Ṣaḥīḥ”, selon Isḥāq ibn Rāhwayh, avec un texte proche de celui-ci. Le jour qui précéda son décès de cinq jours était le jeudi, comme l’a mentionné Ibn ‘Abbās plus haut.

Nous avons également transmis ce sermon par la voie d’Ibn ‘Abbās. Al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī (2) a dit : « Abū l-Ḥasan ‘Alī ibn Muḥammad al-Muqri nous a informés, al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Isḥāq nous a rapporté, Yūsuf ibn Ya‘qūb (3) a dit : Muḥammad ibn Abī Bakr nous a rapporté, Wahb ibn Jarīr nous a rapporté, mon père nous a rapporté, j’ai entendu Ya‘lā ibn Ḥakīm, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbās, qui a dit : “Le Prophète (ﷺ) sortit, dans la maladie dont il mourut, la tête bandée d’un tissu. Il gravit la chaire, loua Dieu et L’exalta, puis déclara : ‘Aucun homme ne m’a plus comblé de faveurs, de sa personne et de ses biens, qu’Abū Bakr. Si je devais choisir un ami intime parmi les gens, je choisirais Abū Bakr, mais l’amitié intime (khulla) de l’Islam est supérieure. Bouchez toutes les petites ouvertures (khawkha) donnant sur la mosquée, à l’exception de celle d’Abū Bakr.’” »

Al-Bukhārī (4)(5) l’a aussi rapporté d’après ‘Abd Allāh ibn Muḥammad al-Ju‘fī, selon Wahb ibn Jarīr ibn Ḥāzim, selon son père. Dans sa parole (ﷺ) : « Bouchez pour moi toutes les ouvertures (khawkha), sauf celle d’Abū Bakr », il fait allusion à la succession au califat, pour qu’Abū Bakr sorte par cette porte afin de diriger la prière en commun.

Al-Bukhārī (6) le rapporte également, selon ‘Abd ar-Raḥmān ibn Sulaymān ibn Ḥanẓala ibn al-Ghasīl, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbās : « Le Messager de Dieu (ﷺ) sortit dans la maladie dont il mourut, la tête bandée d’un tissu… »