L’envoi d’Alqama ibn Mujazziz (1) al-Mudladjî, afin qu’il venge son frère Waqqâs ibn Mujazziz qui fut tué à Dhû Qarad : il sollicita la permission du Messager de Dieu (ﷺ) pour poursuivre ces ennemis, et il l’obtint. Le Prophète (ﷺ) le nomma alors à la tête d’un groupe de compagnons. Quand ils furent de retour, il autorisa une partie d’entre eux à partir en avant et plaça ‘Abd Allâh ibn Hudhâfa à leur tête, homme doté d’un certain sens de l’humour. Celui-ci alluma un feu et leur ordonna d’y entrer (2). Quelques-uns d’entre eux s’apprêtèrent à le faire, mais il déclara : « Je plaisantais. » Lorsque la nouvelle parvint au Prophète (ﷺ), il dit : « Quiconque vous ordonne de désobéir à Dieu, ne l’écoutez pas. » Le Ḥadîth à ce sujet est rapporté par Ibn Hishâm, d’après al-Darâwardî, puis par Muhammad ibn ‘Amr ibn ‘Alqama, par ‘Amr ibn al-Ḥakam ibn Thawban, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî.

Quant à l’envoi de Kurz ibn Jâbir (3), c’était pour infliger la peine capitale à ces individus de Qays Kubba (4), de la tribu de Bajîla, qui étaient arrivés à Médine et y avaient contracté la maladie. Ils trouvèrent le climat malsain et le Prophète (ﷺ) leur ordonna de sortir auprès de ses chamelles afin de boire de leur lait et de leur urine. Lorsqu’ils recouvrèrent la santé, ils tuèrent le berger Yassar, affranchi du Prophète (ﷺ), en l’égorgeant et en lui plantant des épines dans l’œil, puis ils s’emparèrent des chamelles laitières et s’enfuirent. Le Prophète (ﷺ) dépêcha Kurz ibn Jâbir et un groupe de compagnons à leur poursuite ; ce dernier les rejoignit à son retour de l’expédition de Dhû Qarad et ramena les coupables. Le Prophète (ﷺ) ordonna alors qu’on leur coupât les mains et les pieds et qu’on leur crevât les yeux (5) (6) (7). S’il s’agit là des mêmes individus mentionnés dans le ḥadîth unanimement reconnu d’Anas relatant que huit hommes de ‘Ukl ou d ‘Urayna vinrent à Médine (et il est vraisemblable que ce soit les mêmes), leur histoire a déjà été rapportée de façon détaillée. S’il s’agit d’autres personnes, nous avons néanmoins cité ici le principal de ce qu’en rapporte Ibn Hishâm, et Dieu est plus savant.

Ibn Hishâm dit : « Et il y eut la razzia menée par ‘Alî ibn Abî Tâlib (8), qu’il effectua à deux reprises (9). » Abû ‘Amr al-Madanî ajoute : « Le Messager de Dieu (ﷺ) envoya ‘Alî au Yémen, et Khâlid fut envoyé avec une autre troupe. Le Prophète (ﷺ) déclara : “Si vous vous retrouvez réunis, le commandement revient alors à ‘Alî ibn Abî Tâlib.” » Ibn Isḥâq mentionne la mission de Khâlid sans l’inclure dans sa liste de détachements militaires, si bien que selon son décompte, on parviendrait à trente-neuf expéditions.

Ibn Isḥâq rapporte également que le Messager de Dieu (ﷺ) envoya Usâma ibn Zayd ibn Ḥâritha en Syrie, et lui ordonna de faire galoper la cavalerie aux confins d’al-Balqâ’ et d’al-Dârûm, en terre de Palestine. Les gens se préparaient et un grand nombre d’entre eux s’enrôlèrent sous le commandement d’Usâma, y compris les premiers Émigrés. Ibn Hishâm précise que ce fut la dernière expédition que le Messager de Dieu (ﷺ) dépêcha.