Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abd ar-Razzâq (1) a rapporté : « Maʿmar nous a informés, d’après az-Zuhrî, qui a dit : “J’ai entendu Saʿîd ibn al-Musayyib dire : ‘Le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a mené dix-huit expéditions (ghazwât).’ Puis, je l’ai entendu une autre fois déclarer : ‘Vingt-quatre expéditions.’ Je ne sais pas s’il s’agissait d’une confusion de sa part ou s’il l’a appris (2) ultérieurement.” »

Quant à Qatâda (3), il a affirmé : « Le Messager de Dieu a mené dix-neuf expéditions, combattu dans huit d’entre elles et dépêché vingt-quatre détachements, de sorte que l’ensemble de ses campagnes et de ses expéditions s’élève à quarante-trois. »

ʿUrwa ibn az-Zubayr, az-Zuhrî, Mûsâ ibn ʿUqba, Muḥammad Isḥâq ibn Yasâr et plusieurs autres autorités en la matière ont mentionné que le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) combattit le jour de Badr, au mois de Ramaḍân de la deuxième année, puis à Uḥud, au mois de Shawwâl de la troisième année. Ensuite vint la bataille du Fossé et celle contre Banû Qurayẓa au mois de Shawwâl également, en l’an quatre – certains disent cinq. Puis eut lieu la campagne contre Banû al-Muṣṭaliq à al-Muraysîʿ, au mois de Shaʿbân, en l’an cinq, suivie de la bataille de Khaybar, au mois de Ṣafar de l’an sept (bien que certains la situent en l’an six). En réalité, elle se situe au début de la septième année et à la fin de la sixième. Ensuite, le Prophète combattit les habitants de La Mecque durant Ramaḍân de l’an huit, et affronta Hawâzin puis assiégea les habitants de Ṭâ’if au mois de Shawwâl et une partie de Dhû al-Qaʿda (4) de la même année, comme cela a déjà été détaillé.

Cette année-là (l’an huit), ʿAttâb ibn Asîd, gouverneur (nâʾib) de La Mecque, dirigea le pèlerinage. Puis, l’année suivante (l’an neuf), c’est Abû Bakr aṣ-Ṣiddîq qui fut chargé de diriger le ḥajj. Enfin, le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) accomplit le pèlerinage avec les musulmans en l’an dix.

Muhammad ibn Isḥâq (5) a dit : « En tout, le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) a, de sa noble personne, mené vingt-sept campagnes. » (Il y eut d’abord la campagne de Waddân, qui est celle d’al-Abwâʾ) (6), puis la campagne de Buwâṭ près de Raḍwâ, puis la campagne de al-ʿUshayra dans la vallée de Yanbuʿ, puis la première campagne de Badr (pour poursuivre (7) Kurz ibn Jâbir), suivie de la grande bataille de Badr (8), lorsque (9) Dieu anéantit les chefs de Quraych. Puis vint la campagne contre Banû Sulaym, jusqu’à al-Kudr (10), suivie de la campagne d’as-Sawîq, à la poursuite (7) d’Abû Sufyân ibn Ḥarb, puis la campagne contre Ghaṭafân, appelée aussi bataille de Dhû ʾAmr (11), puis la campagne de Najrân, une mine du Ḥijâz, ensuite la bataille d’Uḥud, puis Ḥamrâʾ al-Asad, puis la campagne contre Banû an-Naḍîr, puis celle de Dhât ar-Riqâʿ à Nakhl, suivie de la “seconde Badr” (Badr al-Âkhira), puis la campagne de Dûmat al-Jandal, enfin

(1) Dans son Musannaf (9659). (2) Éd. : (je l'ai entendu). (3) Les miracles de la prophétie à de nombreux endroits, notamment (5/462, 463, 468, 469). (4) Dans les usûl : Dhu al-Hijjah, ce qui est une erreur. (5) La Sîra d'Ibn Hichâm (2/608-609). (6) Ce qui est entre parenthèses n'existe pas dans a. (7) Éd. : (en demandant). (8) Dans la Sîra (2/608) : (al-Kubrâ). (9) Éd. : (qui). (10) Voir le Muʿjam al-Buldan (Kudr). (11) Voir le Muʿjam al-Buldan (Amr).
وقال عبد الرزاق (١) : أنبأنا مَعْمرٌ، عن الزُّهْري. قال: سمعتُ سعيد بن المُسَيّب يقولُ: غَزا رسولُ اللَّه ﷺ ثماني عَشْرَةَ غَزْوةً. قال وسَمِعْتُهُ مَرَّةً يقولُ: أرْبعًا وعِشْرين غَزْوةً، فلا أدري: أكان ذلك وَهْمًا، أو شَيْئًا سَمِعَه (٢) بعد ذلك. وقال قتادة (٣) : غزا رسولُ اللَّهِ تِسْعَ عَشْرَةَ، قاتَلَ في ثمانٍ منها، وبعث من البُعوثِ أربعًا وعشرين، فَجَميعُ غَزَواتِهِ وسَراياهُ ثلاثٌ وأرْبَعون. وقد ذكر عُرْوةُ بن الزُّبَيْر، والزُّهْري، وموسى بن عُقْبَة، ومحمد إسحاق بن يَسارٍ، وغير واحد من أئمة هذا الشأن: أنه (رحمهم الله) قَاتَلَ يَوْمَ بَدْرٍ في رمضان من سنة اثنتين، ثم في أُحُدٍ في شَوّال سَنَةَ ثَلاثٍ، ثم في الخَنْدَق وبَني قُرَيْظة في شَوّال أيضًا من سنة أربعٍ وقيل خمس، ثم في بني المُصْطَلِقِ بالمُرَيْسيعِ في شعبان سنة خَمْسٍ، ثم في خَيْبَرٍ في صفر سنةَ سبعٍ، ومنهم منْ يَقولُ سنةَ ستّ، والتَّحقيقُ أنَّه في أوّل سَنَةِ سَبْعٍ وآخر سنة ستّ، ثم قاتَلَ أهلَ مكَّةَ في رمضان سنةَ ثمانٍ، وقاتَلَ هوازِنَ، وحاصَرَ أهْلَ الطَّائِفِ في شوال وبعض ذي القعدة (٤) سنة ثمان، كما تَقَدَّمَ تَفْصيله، وحجَّ في سنة ثمانٍ بالنّاسِ عَتَّابُ بن أَسيدٍ نائبُ مَكَّةَ، ثم في سَنَةِ تِسْعٍ أبو بكر الصِّدِّيقُ، ثم حَجَّ رسولُ اللَّه ﷺ بالمسلمين سنةَ عَشْر. وقال محمد بن إسحاق (٥) : وكان جميعُ ما غَزا رسولُ اللَّه ﷺ بنفسه الكريمة سبعًا وعِشْرين غَزْوةً. (غَزْوَة وَدَّانَ، وهي غَزْوةُ الأبْواء) (٦) ، ثم غزوة بُواط من ناحية رَضْوى، ثم غزوة العُشَيْرة من بطن يَنْبُع، ثم غَزْوة بَدْرٍ الأُولى يَطْلُب (٧) كُرْزَ بنَ جابرٍ، ثم غَزْوةَ بَدْرٍ العُظْمى (٨) التي (٩) قَتَلَ اللَّه فيها صَناديدَ قُرَيْشٍ، ثم غزوة بني سُليْم حتى بلغ الكُدْر (١٠) ، ثم غَزْوة السَّويق يطلب (٧) أبا سفيان بن حرب، ثم غَزْوة غطَفان، وهي غَزْوة ذي أمَر (١١) ، ثم غزوة نَجْران، معدن بالحجاز، ثم غَزْوة أُحُدٍ، ثم حَمْراءِ الأسَدِ، ثم غَزْوَة بني النَّضير، ثم غَزْوة ذات الرِّقاع من نخل، ثم غَزْوة بَدْرٍ الآخرة، ثم غَزْوَة دُومة الجَنْدَلِ، ثم
(١) في مصنفه (٩٦٥٩). (٢) ط: (سمعته). (٣) دلائل النبوة في مواضع كثيرة منها (٥/ ٤٦٢ و ٤٦٣ و ٤٦٨ و ٤٦٩). (٤) في الأصول: ذي الحجة، وهو خطأ. (٥) سيرة ابن هشام (٢/ ٦٠٨ - ٦٠٩). (٦) ليس ما بين القوسين في أ. (٧) ط: (بطلب). (٨) في السيرة (٢/ ٦٠٨): (الكبرى). (٩) ط: (الذي). (١٠) انظر معجم البلدان (كُدْر). (١١) انظر معجم البلدان (أمر).

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