Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ali ibn Zayd ibn Judʿân, d’après ʿAdiyy ibn Thâbit, d’après al-Barâʾ ibn ʿÂzib, a rapporté : « Nous étions en route avec le Messager de Dieu (ﷺ) lors du Pèlerinage d’Adieu (1) qu’il effectua. Il fit alors halte sur le chemin et ordonna que l’on appelât à la prière en rassemblant tout le monde. Puis il prit la main de ʿAlî et déclara : “Ne suis-je pas plus digne des croyants qu’ils ne le sont eux-mêmes ?” Ils répondirent : “Oui.” Il ajouta : “Ne suis-je pas plus digne de tout croyant que lui-même ?” Ils répondirent : “Oui.” Il déclara alors : “Voici le walî de celui dont je suis le mawlâ. Ô Dieu, sois l’allié de celui qui l’allie, et l’ennemi de celui qui l’ennuie.” » De même, ʿAbd ar-Razzâq le rapporta, d’après Maʿmar, d’après Ali ibn Zayd ibn Judʿân, d’après ʿAdiyy, d’après al-Barâʾ.

Le hâfiẓ Abû Yaʿlâ al-Mawṣilî et al-Ḥasan ibn Sufyân ont également rapporté : « Nous a parlé Hudbah, qui tenait son récit de Ḥammâd ibn Salamah, d’après Ali ibn Zayd et Abû Hârûn, d’après ʿAdiyy ibn Thâbit, d’après al-Barâʾ, lequel a dit : “Nous étions avec le Messager de Dieu (ﷺ) lors du Pèlerinage d’Adieu. Lorsque nous arrivâmes à Ghadîr Khumm, on prépara pour le Messager de Dieu (ﷺ) un espace sous deux arbres, et on appela les gens à la prière. Le Messager de Dieu (ﷺ) convoqua ʿAlî, lui prit la main et le plaça à sa droite, puis déclara : ‘Ne suis-je pas plus digne de chaque homme que lui-même ?’ Ils répondirent : ‘Oui.’ Il poursuivit : ‘Ceci est donc le mawlâ de celui dont je suis moi-même le mawlâ. Ô Dieu, sois l’allié de celui qui l’allie et l’ennemi de celui qui l’ennuie.’” ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb le rencontra et lui dit : ‘Félicitations à toi ! Tu es désormais, matin et soir, le mawlâ de tout croyant et de toute croyante.’ Ibn Jarîr le rapporta aussi d’après Abû Zurʿa, d’après Mûsâ ibn Ismâʿîl, d’après Ḥammâd ibn Salamah, d’après Ali ibn Zayd et Abû Hârûn al-ʿAbdî – tous deux jugés faibles –, d’après ʿAdiyy ibn Thâbit, d’après al-Barâʾ ibn ʿÂzib. Ibn Jarîr rapporta aussi ce ḥadith par la voie de Mûsâ ibn ʿUthmân al-Ḥaḍramî (lui-même très faible), d’après Abû Isḥâq as-Sabîʿî, d’après al-Barâʾ et Zayd ibn Arqam. Dieu sait mieux.”

L’imâm Aḥmad (2) a dit : « Nous a rapporté Ibn Numayr, qui le tenait de ʿAbd al-Malik, d’après Abû ʿAbd ar-Raḥîm al-Kindî, d’après Zâdhân Abû ʿUmar, lequel a déclaré : “J’ai entendu ʿAlî à ar-Raḥbah qui en appelait aux gens : ‘Qui parmi vous a été témoin du Messager de Dieu (ﷺ) le jour de Ghadîr Khumm, alors qu’il prononçait ses paroles ?’ Alors douze hommes se levèrent et attestèrent qu’ils avaient entendu le Messager de Dieu (ﷺ) dire : ‘Celui dont je suis le mawlâ, ʿAlî est également son mawlâ.’”” Aḥmad est le seul à rapporter ce récit, et Abû ʿAbd ar-Raḥîm demeure inconnu. »

Par ailleurs, ʿAbd Allâh ibn l’imâm Aḥmad (3) rapporte dans le “Musnad” (de son père) (4) qu’ʿAlî ibn Ḥakîm al-Awdî nous informa ; Sharīk, d’après Abû Isḥâq, d’après Saʿīd ibn Wahb et Zayd ibn Yuthayʿ (5), ont dit (6) : « ʿAlî prit la parole devant les gens à ar-Raḥbah : “Qui a entendu le Messager de Dieu (ﷺ), le jour de Ghadîr Khumm, dire ces paroles ? Qu’il se lève !” Alors six hommes du groupe de Saʿīd et six autres du groupe de Zayd se levèrent. »

(1) Dans les Sunan d'Ibn Mājah : « Sa prière de pèlerinage qu'il a accomplie, il s'est arrêté en chemin ». (2) Musnad de l'imam Aḥmad (1/84). (3) Musnad de l'imam Aḥmad (1/118). (4) Lecteur : « ḥadīth » (hadith). (5) Lecteur : « yathīgh » (forme corrompue). Voir Tadhhīb al-Kamāl (10/115). (6) Lecteur, lecture : « qal » (il a dit). (7) Lecteur : « qal » (il a dit) sauf qu'il se leva.
علي بن زيد بن جُدْعان، عن عَديّ بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: أقبلنا مع رسول اللَّه ﷺ في حِجة الوداع (١) التي حجَّ، فنزل في الطريق، فأمر: الصلاةَ جامعةً، فأخذ بيد عليّ، فقال: "ألستُ بأَوْلى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: ألستُ بأولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا: بلى. قال: فهذا وَليُّ مَنْ أنا مولاه، اللهمَّ والِ منْ والاه، وعادِ من عاداه" . وكذا رواه عبد الرزاق عن معمر، عن علي بن زيد بن جُدْعان، عن عدي، عن البراء. وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان: ثنا هُدْبة، ثنا حماد بن سَلَمة، عن علي بن زيد وأبي هارون، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: كُنّا مع رسول اللَّه ﷺ في حجة الوداع، فلما أتينا على غَدير خُمّ كُسِحَ لرسولِ اللَّه ﷺ تحتَ شَجَرَتَيْن، ونُوديَ في النّاس: الصلاةَ جامعةً، ودعا رسول اللَّه ﷺ عليًا، وأخذ بيده فأقامه عن يمينه، فقال: "ألستُ أوْلى بكُلِّ امرئٍ من نفسه، قالوا: بلى. قال: فإن هذا مولى من أنا مولاه، اللهمَّ والِ مَنْ والاه، وعادِ من عاداه" . فَلقِيَهُ عمرُ بن الخطّاب، فقال: هَنيئًا لكَ، أصبحتَ وأمسيتَ مولى كلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ. ورواه ابن جَريرٍ عن أبي زُرْعة، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سَلَمة، عن عليّ بن زيد وأبي هارون العَبْديّ -وكلاهما ضعيف- عن عديّ بن ثابت عن البَراءِ بن عازب به. وروى ابن جَريرٍ هذا الحديثَ من حديثِ موسى بن عثمان الحَضْرمي، وهو ضعيفٌ جدًا - عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن البَراء وزيد بن أرقم، فاللَّه أعلم. وقال الإمام أحمد (٢) : حدَّثنا ابن نُمَيْر، ثنا عبد الملك، عن أبي عبد الرحيم الكِنْدي، عن زاذان أبي عمر، قال: سمعتُ عليًّا بالرَّحْبَة، وهو ينشدُ النّاس: منْ شَهِدَ رسولَ اللَّه ﷺ يومَ غَديرِ خُمّ، وهو يقول ما قال؟ قال: فقامِ اثنا عشر رجلًا، فشهدوا أنَّهم سَمِعوا مِنْ رسولِ اللَّه ﷺ ، وهو يقول: "مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فعليٌّ مَوْلاه" تَفرَّدَ به أحمد، وأبو عبد الرحيم هذا لا يُعْرَفُ. وقال عبد اللَّه بن الإمام أحمد (٣) في "مسند" أبيه: ثنا (٤) علي بن حكيم الأوْدي، أخبرنا شَريكٌ، عن أبي إسحاق، عن سَعيد بن وهب، وعن زيد بن يُثيْعٍ (٥) ، قالأ (٦) : نَشَدَ عليٌّ الناسَ في الرَّحْبة: مَنْ سمِعَ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ يومَ غَدير خُمٍّ إلا قام (٧) ؟ قال: فقام من قِبَلِ سَعيدٍ ستةٌ، ومِنْ قِبَلِ زَيْدٍ ستةٌ،
(١) في سنن ابن ماجه: (حجته التي حَجَّ فنزل في بعض الطريق). (٢) مسند الإمام أحمد (١/ ٨٤). (٣) مسند الإمام أحمد (١/ ١١٨). (٤) ط: (حديث). (٥) ط: (يثيغ) تحريف. وانظر تهذيب الكمال (١٠/ ١١٥). (٦) أ، ط: (قال). (٧) ط: (قال) إلا قام.

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