À la fin du texte, il est dit : Ibn ʿUmar agissait ainsi. De même, Abû Dâwud (1) l’a rapporté d’après Ahmad ibn Hanbal.

Al-Bukhârî (2) a dit : « Thana al-Ḥumaydî, Thana al-Walîd, Thana al-Awzâʿî ; l’Awzâʿî m’a rapporté d’après az-Zuhrî, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra, qui a déclaré : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit, le lendemain du jour du sacrifice à Minâ : ‘Demain, nous ferons halte à Khayf Banî Kinâna, là où ils se sont ligués pour la mécréance’ ”—c’est-à-dire al-Muḥaṣṣab—. » C’est également ce qu’a rapporté Muslim (3), selon la transmission de Zuhayr ibn Ḥarb, d’al-Walîd ibn Muslim et d’al-Awzâʿî, avec le même contenu.

L’imam Ahmad (4) a dit : « Thana ʿAbd ar-Razzâq, Anbaʾanâ Maʿmar, d’après az-Zuhrî, d’après ʿAlî ibn al-Ḥusayn, d’après ʿAmr ibn ʿUthmân, d’après Usâma ibn Zayd, qui a dit : “J’ai demandé : ‘Ô Messager d’Allah (ﷺ), lors de ton pèlerinage, où t’établiras-tu demain ?’” Il répondit : ‘Aqîl ne nous a laissé aucune demeure.’ Puis il ajouta : ‘Demain, si Allah le veut, nous nous arrêterons à Khayf Banî Kinâna —c’est-à-dire al-Muḥaṣṣab—, à l’endroit même où Quraysh conclurent leur alliance contre les Banû Hâshim afin de ne plus se marier avec eux, de ne plus commercer avec eux ni les abriter, jusqu’à ce qu’ils leur livrent le Messager d’Allah (ﷺ).’ Ensuite, il dit : ‘Le musulman n’hérite pas du mécréant, ni le mécréant du musulman.’” Az-Zuhrî a précisé : “Al-Khayf désigne la vallée.” Bukhârî et Muslim (5) l’ont tous deux relaté selon ʿAbd ar-Razzâq.

Ces deux hadith prouvent qu’il (ﷺ) avait pour dessein de s’installer à al-Muḥaṣṣab afin de contrecarrer ce sur quoi s’étaient accordés les polythéistes de Quraysh, lorsqu’ils rédigèrent leur pacte pour rompre avec les Banû Hâshim et les Banû al-Muṭṭalib, dans le but qu’on leur remette le Messager d’Allah (ﷺ). Nous en avons déjà donné les détails à l’endroit approprié. Il s’y arrêta également l’année de la Conquête, et, d’après cela, s’y installer constitue, selon l’un des deux avis des savants, une Sunna recommandée.

Al-Bukhârî (6) a aussi rapporté : « Thana Abû Nuʿaym, Anbaʾanâ Sufyân, d’après Hishâm ibn ʿUrwa, d’après son père, d’après ʿÂʾisha, qui a dit : “Ce n’était qu’un endroit où le Prophète (ﷺ) séjournait afin de faciliter son départ” », c’est-à-dire al-Abṭaḥ. Muslim (7) l’a également rapporté d’après Hishâm, avec le même sens.

Abû Dâwûd (8) l’a relaté d’après Ahmad ibn Hanbal, par l’intermédiaire de Yaḥyâ ibn Saʿîd, d’après Hishâm, d’après son père, d’après ʿÂʾisha [qui a dit] : « Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a fait halte à al-Muḥaṣṣab que pour faciliter son départ, et ce n’est pas une Sunna. Que celui qui veut s’y arrête, et que celui qui veut ne s’y arrête pas. »