Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Qu’il s’acquitte du dépôt (amāna) envers celui qui lui a confié. Ô gens, Satan a perdu tout espoir d’être adoré dans vos contrées à la fin des temps, mais il se satisfait de vos petites fautes : prenez donc garde à ces manquements mineurs dans votre religion. Ô gens, les femmes sont comme des captives placées auprès de vous : vous les avez prises sous la sauvegarde de Dieu et vous avez rendu licite leur intimité par la parole de Dieu. Vous avez des droits sur elles et elles ont des droits sur vous. Parmi vos droits figure le fait qu’elles ne laissent personne fouler votre lit en dehors de vous et qu’elles ne vous désobéissent pas dans ce qui est convenable. Si elles agissent ainsi, vous n’avez aucune sanction à exercer contre elles. Elles ont droit à leur subsistance et à leurs vêtements conformément à l’usage, et si vous les frappez, faites-le sans brutalité. Il n’est pas licite de s’approprier les biens d’autrui sans son plein consentement. Ô gens, je vous ai laissé ce qui, si vous vous y tenez, ne vous égarera point : le Livre de Dieu, mettez-le donc en pratique.

Ô gens, quel est ce jour ? Ils répondirent : « Un jour sacré. » Il dit : « Et ce pays, quel est-il ? » Ils répondirent : « Un pays sacré. » Il demanda : « Et ce mois ? » Ils répondirent : « Un mois sacré. » Il poursuivit : « En vérité, Dieu a rendu vos sangs, vos biens et vos honneurs aussi inviolables que la sainteté de ce jour, de ce pays et de ce mois. Que ceux qui sont présents transmettent à ceux qui sont absents. Il n’y aura plus de Prophète après moi ni de communauté après vous. » Puis il leva les mains en disant : « Ô Dieu, sois Témoin ! »

Mention d’un hadith qui rapporte que l’Envoyé de Dieu (ﷺ) visitait la Maison (Kaaba) chaque nuit pendant les nuits de Mina. Al-Bukhari déclare : « Il est rapporté d’Abou Hassan, d’après Ibn ‘Abbâs, que l’Envoyé de Dieu (ﷺ) visitait la Maison pendant les jours de Mina. » Il l’a mentionné de façon suspendue, avec une nuance d’incertitude.

Le hâfiẓ Al-Bayhaqî dit : « Nous a informés Abou Al-Hassan Ibn ‘Abdân, qui dit : “Nous a rapporté Ahmad Ibn ‘Oubayd As-Saffâr, qui dit : ‘Nous a rapporté Al-‘Oumari, qui dit : ‘Nous a rapporté Ibn ‘Ar‘ara qui déclara : ‘Mou‘âdh Ibn Hishâm nous a remis un livre en disant : “Je l’ai entendu de mon père sans l’avoir relu devant lui.”’ Il y était écrit : d’après Qatâda, d’après Abou Hassan, d’après Ibn ‘Abbâs : L’Envoyé de Dieu (ﷺ) visitait la Maison chaque nuit tant qu’il séjournait à Mina.” Il ajouta : “Je n’ai vu personne confirmer ce témoignage.” » Al-Bayhaqî poursuit : « Ath-Thawrî rapporte dans son “Al-Jâmi‘” selon Tâwous, d’après Ibn ‘Abbâs, que l’Envoyé de Dieu (ﷺ) effectuait la descente (c’est-à-dire quittait Mina) chaque nuit durant les nuits de Mina, mais il s’agit d’un hadith mursal. »

(1) Ce qui est entre parenthèses dans la source originale n'y figure pas. (2) C'est ainsi dans les "Usul". Dans "Majma' al-Zawa'id" : « Craignez, pour votre religion, les actes mineurs. » (3) Dans la version imprimée : « fa'lamu » (soyez informés) est une altération. (4) Dans la version imprimée : « ay ». (5) Dans la version imprimée : « Hadith du Messager de Dieu ﷺ qui visite al-Yat toute nuit parmi les nuits de Mina. » (6) Rapporté par al-Bukhari (n° 1732). (7) Dans "As-Sunan al-Kubra" d'al-Bayhaqi (vol. 5, p. 146). (8) Dans la version imprimée : « faqala » (il dit). (9) Dans "As-Sunan" : « d’après Ibn Tawus, de Tawus. »
وَديعةٌ فليُؤَدِّها إلى مَنِ ائْتَمَنَهُ عليها) (١) ، أيها الناس إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أن يُعْبَدَ ببلادكم آخرَ الزمان، وقد يَرْضى عنكم بمُحقَّراتِ الأعْمال، فَاحذَروه على دينكم بمُحقَّرات (٢) الأعمال، أيُّها الناسُ، إن النساءَ عندكم عوانٍ، أخذتُموهُنَّ بأمانةِ اللَّه، واسْتَحْلَلْتُمْ فُروجَهُنَّ بكلمةِ اللَّه، لكُمْ عَلَيْهنَّ حَقٌّ ولهُنَّ عَليكُمْ حَقٌّ، ومن حقكُم عليهنَّ أن لا يُوطِئْنَ فرشكُمْ غَيْرَكمْ، ولا يَعْصينَكُمْ في معروفٍ، فإنْ فَعَلْنَّ ذلك فليس لكم عليهنَّ سبيلٌ، ولهن رزقُهُنّ وكسوتُهُنّ بالمعروف، فإن ضَرَبْتُمْ فاضْرِبوا ضَرْبًا غير مُبَرّح. ولا يَحلُّ لامرئ من مالِ أخيه إلا ما طابَتْ به نفسُهُ، أيُّها الناسُ، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتُم به لم تَضِلُّوا كتابَ اللَّه فاعملوا (٣) به، أيها الناس أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يومٌ حَرامٌ. قال: فأيُّ بَلَدِ هذا؟ قالوا: بَلَدٌ حرامٌ. قال: فأي (٤) شهر هذا؟ قالوا: شَهْرٌ حرامٌ. قال: فإنّ اللَّهَ حَرَّمَ دماءَكُمْ وأموالَكُم وأعْراضَكُمْ كحُرْمَةِ هذا اليوم في هذا البلد، وهذا الشهر، ألا لِيُبَلِّغْ شاهِدُكُمْ غائِبَكُمْ، لا نَبِيَّ بَعْدي ولا أمةَ بعدَكُم. ثم رفع يَدَيْه فقال: اللهمَّ اشْهَدْ. ذِكْرُ إيرادِ حَدِيثٍ فيه أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كانَ يزورُ البَيْتَ في كلِّ لَيْلَةٍ منْ لَيالي مِنًى (٥) قال البخاري (٦) : يُذْكَرُ عن أبي حَسّان، عن ابن عباس: أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كان يزورُ البَيْتَ في أيامِ مِنًى. هكذا ذكره مُعَلَّقًا بصيغة التَّمْريض. وقد قال الحافظ البيهقي (٧) : أخبرناه أبو الحسن بن عَبْدان، أنبأنا أحمد بن عُبَيْد الصَّفّار، ثنا العُمَري، أنبأنا ابنُ عَرْعَرَةَ قال (٨) : دفعَ إلينا مُعاذُ بنُ هِشام كتابًا، قال: سمعتُهُ من أبي، ولم يَقْرَأْهُ. قال: فكانَ فيه: عن قتادة، عن أبي حسان، عن ابن عباس: أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كانَ يَزورُ البيتَ كُلَّ لَيْلَةٍ ما دام بمنًى. قال: وما رأيتُ أحدًا واطأه عليه. قال البيهقي: ورَوَى الثَّوْريُّ في "الجامع" عن طاوس (٩) عن ابن عباس. أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كان يفيضُ كلَّ ليلةٍ -يَعْني لياليَ مِنًى- وهذا مرسلٌ.
(١) ليس ما بين القوسين في أ. (٢) كذا في الأصول. وفي مجمع الزوائد (فاحذروا على دينكم محقرات الأعمال). (٣) ط: (فاعلموا) تحريف. (٤) ط: (أي). (٥) ط: (حديث الرسول ﷺ يزور اليت كل ليلة من ليالي منى). (٦) رواه البخاري (١٧٣٢). (٧) السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ١٤٦). (٨) ط: (فقال). (٩) في السنن: (عن ابن طاوس عن طاوس).

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