Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bayhaqî (1) a dit : « L’imam Abou ‘Othmân nous a informés, Abou Tâhir Ibn Khuzayma nous a informés, et mon grand-père – c’est-à-dire l’imam des imams, Mouhammad Ibn Isḥâq Ibn Khuzayma – nous a également informés : ‘Alî Ibn Ḥujr nous a rapporté, Churayk nous a rapporté, d’après ‘Âmir Ibn Chaqîq, d’après Abou Wâʾil, d’après ‘Abd Allâh, qui a dit : “J’observai le Prophète (ﷺ) et il ne cessa de prononcer la talbiyya jusqu’à ce qu’il jette la première pierre contre la jamra de l’‘Aqaba.” »

Et par cette même chaîne (2), d’après Ibn Khuzayma : ‘Oumar Ibn Ḥafṣ al-Chaybânî nous a rapporté, Ḥafṣ Ibn Ghiyâth nous a rapporté, Ja‘far Ibn Mouḥammad nous a rapporté, d’après son père, d’après ‘Alî Ibn al-Ḥusayn, d’après Ibn ‘Abbâs, d’après al-Faḍl, qui a dit : « J’ai quitté ‘Arafa avec le Messager d’Allâh (ﷺ), et il ne cessa de prononcer la talbiyya jusqu’à ce qu’il jette des cailloux sur la jamra de l’‘Aqaba, en disant “Allâhou Akbar” à chaque jet. Puis il cessa la talbiyya après le dernier caillou. » Al-Bayhaqî (3) a commenté : « C’est un ajout singulier que l’on ne trouve pas dans les narrations connues d’Ibn ‘Abbâs, d’après al-Faḍl, bien que cela ait été retenu par Ibn Khuzayma. »

Et Mouḥammad Ibn Isḥâq (4) a dit : « ʿAbân Ibn Ṣâliḥ m’a rapporté, d’après ‘Ikrima, qui a dit : “J’ai quitté (Minâ) avec al-Ḥusayn Ibn ‘Alî, et je ne cessai de l’entendre prononcer la talbiyya jusqu’à ce qu’il jette ses cailloux contre la jamra de l’‘Aqaba. Lorsqu’il les lança, il s’arrêta. Je lui ai demandé : ‘Pourquoi cela ?’ Il me répondit : ‘J’ai vu mon père, ‘Alî Ibn Abî Ṭâlib, prononcer la talbiyya jusqu’à ce qu’il jette des cailloux contre la jamra de l’‘Aqaba, et il m’a informé que le Messager d’Allâh (ﷺ) agissait ainsi.’” »

Il est déjà mentionné, d’après le ḥadîth de al-Layth, rapporté par Abou al-Zoubayr, d’après Abou Ma‘bad, d’après Ibn ‘Abbâs, d’après son frère al-Faḍl (6), que le Prophète (ﷺ) ordonna aux gens, dans la vallée de Mouḥaṣṣir, de prendre de petits cailloux (ḥaṣâ al-khadhf) pour la lapidation de la jamra. Ceci est rapporté par Mouslim.

Abou al-‘Âliya (7) a dit, d’après Ibn ‘Abbâs, que al-Faḍl lui a rapporté : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) m’a dit au matin du jour du Naḥr : “Apporte-moi des cailloux, ramasse-les pour moi.” J’ai donc ramassé de petits cailloux de la taille de ceux que l’on lance (ḥaṣâ al-khadhf), et il les plaça dans sa main, puis dit : “De la sorte, de la sorte ; et méfiez-vous de l’excès (al-ghoulouw), car ceux qui vous ont précédés n’ont été détruits que par l’exagération dans la religion.”” » Ceci est rapporté par al-Bayhaqî (8).

Jâbir a dit dans son récit : « Jusqu’à ce qu’il parvienne au fond de la vallée de Mouḥaṣṣir, il accéléra un peu l’allure, puis emprunta la route du milieu, celle qui débouche sur la grande jamra. Lorsqu’il arriva à la jamra, il la lapida avec sept cailloux, en proclamant “Allâhou Akbar” à chaque jet, (9) des cailloux de petite taille (ḥaṣâ al-khadhf), et il les lança depuis le fond de la vallée. » Rapporté par Mouslim.

(1) Al-Sunan al-Kubrā d'al-Bayhaqī (5/137) (n° 9385). (2) Al-Sunan al-Kubrā d'al-Bayhaqī (5/137) (n° 9385). (3) Al-Sunan al-Kubrā d'al-Bayhaqī (5/137-138) (n° 9386). (4) Al-Sunan al-Kubrā d'al-Bayhaqī (5/138) (n° 9388). (5) L’expression « (jusqu’à ce qu’il jette) » n’est pas dans le manuscrit A. (6) Après, dans le manuscrit A : « Il a dit, il a dit. » (7) Al-Sunan al-Kubrā d'al-Bayhaqī (5/127) (n° 9317). (8) Manuscrit A : « et il l’a rapporté. » (9) Après, dans l’édition imprimée : « comme. »
وقال البيهقي (١) : أنبأنا الإمام أبو عثمان، أنبأنا أبو طاهر بن خُزَيْمة أنبأنا جديّ -يعني إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة- ثنا علي بن حُجْرٍ، ثنا شريك، عن عامر بن شَقيق، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، قال: رَمَقْتُ النبيَّ ﷺ ، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى رَمَى جمرةَ العقبةِ بأولِ حصاةٍ. وبه (٢) عن ابن خزيمة، ثنا عمر بن حفص الشيباني، ثنا حفص بن غياث، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن ابن عباس، عن الفضل، قال: أفَضْتُ مع رسول اللَّه من عرفاتٍ، فلم يَزَلْ يُلَبِّي حتى رَمَى جَمْرَةَ العقبةِ يُكَبِّر مع كلِّ حَصاةٍ، ثم قطع التلبيةَ مع آخر حصاة. قال البيهقي (٣) : وهذه زيادةٌ غريبة ليست في الرواياتِ المشهورة عن ابن عباس، عن الفضل، وإن كان ابنُ خزيمة قد اختارها. وقال محمد بن إسحاق (٤) : حدّثني أبان بن صالح، عن عكرمة. قال: أفَضتُ مع الحسين بن علي فما أزالُ أسمعُه يُلَبِّي حتى رمى جَمرة العقبة، فلما قذفها أمسكَ، فقلتُ: ما هذا؟ فقال: رأيتُ أبي عليُّ بن أبي طالب يُلَبِّي حتى رمى (٥) جمرةَ العَقَبة، وأخبرني أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كانَ يفعلُ ذلك. وتقدَّم من حديث الليث، عن أبي الزُّبير، عن أبي مَعْبد، عن ابن عباس، عن أخيه الفضل (٦) ، أن النبيّ ﷺ أمر الناسَ في وادي مُحَسِّرٍ بحَصى الخَذْفِ الذي يُرْمَى به الجمرةُ. رواه مسلم. وقال أبو العالية (٧) ، عن ابن عباس، حدّثني الفضل، قال: قال لي رسول اللَّه ﷺ غداةَ يومِ النَّحر: هاتِ فالْقُطْ لي حصًا. فلقَطْتُ له حَصَيات مثلَ حَصَى الخَذْفِ فوضَعَهُنّ في يده، فقال: بأمثالِ هؤلاء، بأمثال هؤلاء، وإيّاكُم والغُلُوَّ فإنَّما أهْلَكَ منْ كانَ قَبْلَكُمْ الغُلُوُّ في الدين. رواه (٨) البيهقي. وقال جابر في حديثه: حتى أتى بطنَ مُحَسِّرٍ فَحَرَّكَ قليلًا، ثم سَلَكَ الطَّريقَ الوُسْطَى التي تَخْرُجُ على الجَمْرَةِ الكُبْرى، حتى أتى الجَمْرَةَ فرماها بسبع حَصَياتٍ يُكَبرُ مع كلّ حَصاةٍ منها (٩) حصَى الخَذْفِ رمى من بطن الوادي. رواه مسلم.
(١) السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ١٣٧) (٩٣٨٥). (٢) السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ١٣٧) (٩٣٨٥). (٣) السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ١٣٧ - ١٣٨) (٩٣٨٦). (٤) السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ١٣٨) (٩٣٨٨). (٥) ليس لفظا (حتى رمى) في أ. (٦) بعدها في أ: (قال قال). (٧) السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ١٢٧) (٩٣١٧). (٨) أ: (ورواه). (٩) بعدها في ط: (مثل).

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