D’après ʿUbayd Allâh ibn Abî Râfiʿ, d’après ʿAlî : le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) quitta Jamʿ (c’est-à-dire Muzdalifa) jusqu’à parvenir à Muḥassir. Là, il pressa sa chamelle pour traverser rapidement le vallon puis s’arrêta. Il fit alors monter al-Faḍl en croupe, puis se rendit jusqu’à la Jamarah et y jeta les pierres. C’est ainsi que ce hadith a été rapporté de manière abrégée.

L’imam Aḥmad dit également : « Nous a rapporté Abû Aḥmad Muḥammad ibn ʿAbd Allâh az-Zubayrî, qui tient de Sufyân, dʿAbd ar-Raḥmân ibn al-Ḥārith ibn ʿAyâsh ibn Abî Rabîʿa, de Zayd ibn ʿAlî, de son père, de ʿUbayd Allâh ibn Abî Râfiʿ, d’après ʿAlî (qu’Allâh l’agrée), qui a relaté : “Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) fit halte à ʿArafât et dit : ‘Voici l’emplacement, et tout ʿArafât est emplacement [de stationnement].’ Il quitta cet endroit au coucher du soleil et fit monter Usâma derrière lui, faisant aller sa monture d’un pas rapide, tandis que les gens se dispersaient à droite et à gauche sans qu’il ne se retourne vers eux, en disant : ‘La tranquillité, ô vous les gens !’ Puis il arriva à Jamʿ (Muzdalifa) où il accomplit avec eux les prières du Maghrib et de ʿIshâʾ, et y demeura jusqu’au matin. Ensuite, il se rendit à Quzah, s’y arrêta et déclara : ‘Voici l’emplacement, et tout Jamʿ est emplacement.’ Il poursuivit ensuite sa route jusqu’à Muḥassir, y fit halte, stimula sa monture qui trotta jusqu’à ce que le vallon fût franchi, interrompit alors sa course, fit monter al-Faḍl sur sa monture et avança vers la Jamarah où il jeta les pierres. Puis il se rendit au lieu de sacrifice et dit : ‘Voici le lieu de sacrifice, et tout Minâ est lieu de sacrifice.’” »

Il poursuit : « Une jeune fille de la tribu de Khatʿam le consulta, disant : ‘Mon père est un vieillard très âgé, presque privé de raison ; l’obligation pour lui d’accomplir le pèlerinage est désormais arrivée. Serait-il valable que je l’accomplisse à sa place ?’ Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) répondit : ‘Oui, accomplis le pèlerinage pour ton père.’ Puis il écarta le visage d’al-Faḍl. Al-ʿAbbâs (qu’Allâh l’agrée) dit : ‘Ô Messager de Dieu, pourquoi as-tu détourné le visage de ton cousin ?’ Il répondit : ‘J’ai vu un jeune homme et une jeune femme, et je n’étais pas sûr que Satan ne les tente.’ »

Il ajoute : « Ensuite un homme vint lui dire : ‘Ô Messager de Dieu, j’ai rasé ma tête avant de procéder au sacrifice.’ Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) répondit : ‘Sacrifie, il n’y a pas de mal.’ Puis un autre vint : ‘Ô Messager de Dieu, j’ai fait l’Ifâḍa avant de me raser.’ Il dit : ‘Rase ou coupe tes cheveux, et il n’y a pas de mal.’ Puis il se rendit à la Maison (la Kaʿba) et y tourna (effectua le ṭawâf), puis alla vers la source de Zamzam. Là, il déclara : ‘Ô fils de ʿAbd al-Muṭṭalib, vous êtes les responsables de l’eau (les porteurs d’eau aux pèlerins). Si ce n’était pour éviter que les gens ne vous disputent ce privilège, j’aurais puisé avec vous.’ »

Abû Dâwud l’a également rapporté, par le biais de la transmission d’Aḥmad ibn Ḥanbal, de Yaḥyâ ibn Ādam, d’as-Sufyân ath-Thawrî, et at-Tirmidhî en donne une version similaire.