Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Selon Ibn ‘Abbās (qu’Allāh soit satisfait de lui), il a dit : « Nous nous sommes avancés avec le Messager de Dieu (ﷺ), nous qui étions de jeunes garçons parmi les Banū ‘Abd al-Muṭṭalib, sur nos montures rousses(1). Il se mit alors à frotter(2) nos cuisses de sa main en disant : “Ô mes fils, ne lancez pas les pierres contre la stèle (al-jamra) avant le lever du soleil.” » (Ibn ‘Abbās dit : « Je ne pense pas que quiconque la lapidera avant le lever du soleil. »)(3)

Ce ḥadīth a également été rapporté par Aḥmad(4), d’après ‘Abd al-Raḥmān ibn Mahdī, d’après Sufyān al-Thawrī, puis il l’a mentionné. Abū Dāwūd(5) le relate aussi, d’après Muḥammad ibn Kathīr, d’après al-Thawrī. An-Nasā’ī(6) le rapporte d’après Muḥammad ibn ‘Abd Allāh ibn Yazīd, d’après Sufyān ibn ‘Uyayna, d’après Sufyān al-Thawrī. Ibn Mājah(7) l’a également produit, d’après Abū Bakr ibn Abī Shayba et ‘Alī ibn Muḥammad – tous deux l’ayant pris de Wakī‘, qui le tient de Mas‘ar(8) et de Sufyān al-Thawrī – tous deux ayant reçu de Salama ibn Kuhayl.

Aḥmad(9) dit : « Nous a rapporté Yaḥyā ibn Ādam, d’après Abū al-Aḥwaṣ, d’après al-A‘mach, d’après al-Ḥakam ibn ‘Utayba(10), d’après Miqsam, d’après Ibn ‘Abbās, qui déclara : “La nuit du sacrifice (Laylat al-Naḥr), le Messager de Dieu (ﷺ) passa près de nous tandis que l’obscurité était encore dense. Il se mit alors à frapper nos cuisses en disant : ‘Ô mes fils, hâtez-vous (dans vos démarches), mais ne lancez pas les pierres (contre la stèle) avant le lever du soleil.’” »

Puis l’imām Aḥmad(11) le rapporta également, d’après al-Mas‘ūdī, d’après al-Ḥakam, d’après Miqsam, d’après Ibn ‘Abbās, qui dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) fit partir de Muzdalifa, durant la nuit, les personnes vulnérables de sa famille. Il leur recommanda de ne pas lapider la stèle d’al-‘Aqaba avant le lever du soleil. »

Abū Dāwūd(12) rapporte : « Nous a transmis ‘Uthmān ibn Abī Shayba, d’après al-Walīd ibn ‘Uqba, d’après Ḥamza az-Zayyāt, d’après Ḥabīb, d’après ‘Aṭā’, d’après Ibn ‘Abbās, qui dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ) faisait partir les personnes vulnérables de sa famille à l’aube, et il leur ordonnait (c’est-à-dire) de ne pas lancer les pierres avant que le soleil ne se lève.” » De même, An-Nasā’ī(13) le relate d’après Maḥmūd ibn Ghaylān, d’après Bishr ibn as-Sarī, d’après Sufyān.

(1) Édition : (ḥarrāṯinā). (2) Correction : (yultaḵh) ; al-lutkh signifie : frapper avec la paume, mais pas fortement. (An-Nihāya : laṭkh). (3) Ce qui est entre parenthèses ne figure pas dans la correction. (4) Musnad de l’Imam Ahmad (1/343) (3192), c’est un hadith authentique. (5) Abū Dāwūd (1940), c’est un hadith authentique. (6) An-Nasā’ī (5/270) (3064), c’est un hadith authentique. (7) Ibn Mājah (3025), c’est un hadith authentique. (8) Correction : (wa mus‘ar). (9) Musnad de l’Imam Ahmad (1/326) (3003), la chaîne de transmission est faible, car al-Ḥukm n’a pas entendu ce hadith de Muqassam. (10) Correction : (ʿaynah). Voir également Siyar A‘lām an-Nubalā’ (5/208). (11) Le terme n’existe pas dans la correction. Voir Musnad de l’Imam Ahmad (1/326, 344), la chaîne est faible comme la précédente ; ce hadith a d’autres variantes rapportées d’Ibn ‘Abbās qui le renforcent, voir n° (2082). (12) Correction : (bin) altération, rapporté par Abū Dāwūd (1941), c’est un hadith authentique. (13) An-Nasā’ī (5/272) (3065), c’est un hadith authentique.
عن ابن عباس قال: قدّمنا رسول اللَّه ﷺ أغَيْلِمَة بني عبد المطلب على حُمُراتِنا (١) فجعل يَلْطَخ (٢) أفخاذنا بيده ويقول: أبَنِيَّ، لا تَرْموا الجَمْرَةَ، حتى تطلعَ الشمسُ. (قال ابن عباس: ما إخالُ أحدًا يَرْمي الجَمْرَةَ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ) (٣) . وقد رواه أحمد (٤) أيضًا، عن عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سفيان الثوري. . . فذكره. وقد رواه أبو داود (٥) ، عن محمد بن كثيرٍ، عن الثوريّ به. والنّسائي (٦) ، عن محمد بن عبد اللَّه بن يزيد، عن سفيان بن عُيَيْنة، عن سفيان الثوري به. وأخرجه ابن ماجه (٧) ، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعليّ بن محمد، كلاهما عن وكيع عن مسعر (٨) وسفيان الثوري، كلاهما عن سَلَمَة بن كُهَيْل به. وقال أحمد (٩) : ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن الحكم بن عُتَيْبة (١٠) ، عن مِقْسَمِ، عن ابن عباس، قال: مَرَّ بنا رسولُ اللَّه ليلةَ النَّحْرِ، وعلينا سوادٌ من الليل، فجعل يضربُ أفخاذنا ويقول: أَبنيَّ أَفيضوا لا تَرْموا الجَمْرَةَ حتى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. ثم رواه الإمام (١١) ، أحمد من حديث المَسْعُودي، عن الحكم، عن مِقْسم، عن ابن عباس، قال: قدَّم رسول اللَّه ﷺ ضَعَفَةَ أهْلِه من المُزْدَلِفَةِ بلَيْلٍ، فجعلَ يُوصيهم ألّا يَرْموا جَمْرَةَ العقبة حتى تَطْلُعَ الشَّمْسُ. وقال أبو داود (١٢) : ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا الوليد بن عقبة، ثنا حمزة الزّيّات، عن حبيب عن عطاء عن ابن عباس، قال: كان رسول اللَّه ﷺ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أهلِه بغَلَس ويأمرهم -يعني ألا يرموا الجمرة حتى تطلُعَ الشَّمْسُ-. وكذا رواه النسائي (١٣) عن محمود بن غَيْلان، عن بِشْر بن السَّريّ، عن سُفيان،
(١) ط: (حراثنا). (٢) أ: (يلطخ) واللطخ: الضرب بالكفّ وليس بالشديد. (النهاية: لطخ). (٣) ليس ما بين القوسين في أ. (٤) مسند الإمام أحمد (١/ ٣٤٣) (٣١٩٢)، وهو حديث صحيح. (٥) أبو داود (١٩٤٠)، وهو حديث صحيح. (٦) النسائي (٥/ ٢٧٠) (٣٠٦٤)، وهو حديث صحيح. (٧) ابن ماجه (٣٠٢٥)، وهو حديث صحيح. (٨) أ: (ومسعر). (٩) مسند الإمام أحمد (١/ ٣٢٦) (٣٠٠٣)، وإسناده ضعيف، لأن الحكم لم يسمع هذا الحديث من مقسم. (١٠) أ: (عيينة). وانظر سير أعلام النبلاء (٥/ ٢٠٨). (١١) ليس اللفظ في أ. وانظر مسند الإمام أحمد (١/ ٣٢٦، ٣٤٤)، وإسناده ضعيف مثل سابقه، وللحديث طرق أخرى عن ابن عباس يقوى بها، انظر رقم (٢٠٨٢). (١٢) أ: (بن) تحريف، رواه أبو داود (١٩٤١)، وهو حديث صحيح. (١٣) النسائي (٥/ ٢٧٢) (٣٠٦٥)، وهو حديث صحيح.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies