Lorsque l’on entendit la bousculade (1) des gens derrière lui, il déclara : « Allez doucement, ô gens ! Faites preuve de calme, car la vertu ne réside pas dans la précipitation (2). » Il fut dit que lorsque la foule se pressait autour du Messager de Dieu (ﷺ), celui-ci ralentissait l’allure de sa monture ; et quand il trouvait un espace libre, il avançait plus rapidement, jusqu’à parvenir à Muzdalifa, où il réunit les deux prières du Maghrib et de la dernière prière de la nuit (‘Isha). L’imam Aḥmad (3) rapporta ensuite ce récit selon la chaîne de transmission de Muḥammad ibn Isḥāq : « Ibrāhīm ibn ‘Uqba m’a informé, d’après Kurayb, d’après Usāma ibn Zayd », en mentionnant le même contenu.
L’imam Aḥmad (4) déclara également : « Abū Kāmil nous a rapporté (thana), puis Ḥammād, d’après Qays ibn Sa‘d, d’après ‘Aṭā’, d’après Ibn ‘Abbās, selon Usāma ibn Zayd qui a dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ) quitta ‘Arafa, tandis que j’étais assis derrière lui sur sa monture. Il la retenait tant que ses sabots semblaient presque toucher l’avant de la selle, tout en disant : ‘Ô gens, adoptez le calme et la dignité ; la vertu ne consiste pas à faire courir vivement les montures.’” » Il fut rapporté de la même manière par ‘Affān, d’après Ḥammād ibn Salama ; et an-Nasā’ī (6) le rapporta également selon le ḥadith de Ḥammād ibn Salama. Muslim (7) le rapporta, lui, selon la chaîne de transmission de Zuhayr ibn Ḥarb, de Yazīd ibn Hārūn, de ‘Abd al-Malik ibn Abī Sulaymān, de ‘Aṭā’, d’Ibn ‘Abbās, puis d’Usāma, avec un contenu similaire. Usāma y ajouta : « Il ne cessa de progresser à son allure tranquille jusqu’à ce qu’il atteigne Jam‘ (c’est-à-dire Muzdalifa). »
L’imam Aḥmad (9) rapporta encore : « Aḥmad ibn al-Ḥajjāj nous a transmis : Ibn Abī Fudayk nous a transmis, d’après Ibn Abī Dhi’b, d’après Shu‘ba, d’après Ibn ‘Abbās, d’après Usāma ibn Zayd, que le Messager de Dieu (ﷺ) le prit en croupe le jour de ‘Arafa jusqu’à entrer dans le ravin. Puis il se soulagea, fit ses ablutions, reprit sa monture et ne pria pas. »
Enfin, l’imam Aḥmad (10) ajouta : « ‘Abd aṣ-Ṣamad nous a rapporté : Ḥammām nous a rapporté, d’après Qatāda, d’après ‘Azra (11), d’après ash-Sha‘bī, d’après… » (suite du texte).