Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et l’Imam Abou al-Qasim (1) at-Tabarânî a rapporté : « Ishâq ibn Ibrâhîm ad-Dabari nous a transmis, ‘Abd al-Razzâq nous a transmis, Ma‘mar nous a informés, d’après la parole de celui qui a entendu Qatâda dire : “Khilâs (2) ibn ‘Amr nous a rapporté, d’après ‘Ubâda ibn as-Sâmit, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) déclara, le jour de ‘Arafa : ‘Ô gens, en ce jour, Dieu vous a gratifiés de Sa faveur et vous a pardonnés, à l’exception des torts que vous vous devez les uns aux autres. Il a accordé le pardon à vos pécheurs par l’intermédiaire de vos bienfaisants, et Il a donné à vos bienfaisants ce qu’ils ont demandé. Partez donc au nom de Dieu.’” Puis, lorsque les pèlerins parvinrent à Jam‘, il (que Dieu le bénisse et le salue) dit : “En vérité, Dieu a déjà pardonné à vos justes (3), et Il a permis à vos justes d’intercéder en faveur de vos fautifs. La miséricorde descend, les enveloppe tous, puis elle se diffuse sur la terre (4) pour toucher tout repenti qui a préservé sa langue et sa main. Quant à Iblîs et ses soldats, ils se tiennent sur les monts de ‘Arafât, observant ce que Dieu fait pour eux. Lorsque la miséricorde descend, lui et ses soldats appellent alors au malheur et à la perte (5) (4), en disant : ‘Je les entraînais depuis longtemps (6), puis vint le pardon qui les a couverts !’ Ils se dispersent ensuite en invoquant le malheur et la perte (7).” »

Voici le rappel (4) de ce qui fut révélé au Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) sous la forme d’une révélation éminente (4), en ce lieu sacré (4).

L’imam Ahmad (8) a dit : « Ja‘far ibn ‘Awn nous a rapporté, Abou al-‘Umaïs nous a rapporté, d’après Qays ibn Muslim, d’après Târiq ibn Shihâb, qui raconta : “Un homme parmi les Juifs se rendit auprès de ‘Oumar ibn al-Khattâb et lui dit : ‘Ô Prince des croyants, vous récitez un verset dans votre Livre, et si ce verset était descendu sur nous, communauté juive, nous en aurions fait un jour de fête.’ ‘Oumar lui demanda : ‘De quel verset s’agit-il ?’ Il répondit : ‘Dieu – Exalté soit-Il – dit : « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait, et J’agrée l’islam comme religion pour vous » (sourate al-Mâ’ida, v. 3).’ ‘Oumar de répondre : ‘Par Dieu, je connais parfaitement le jour où il est descendu (9) sur le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), et l’heure précise à laquelle il est descendu : c’était un vendredi, au crépuscule de ‘Arafa.’” »

Al-Bukhârî (10) l’a également rapporté, d’après al-Hasan ibn as-Sabbâh, d’après Ja‘far ibn ‘Awn.

(1) Ce qui est entre parenthèses n'apparaît pas dans A. (2) A, édition : « al-Jallās » est une altération. Voir sa biographie dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/491). (3) Édition : « lâṣāliḥikum wa shaffiʿ lisāliḥikum ». (4) L’expression n’apparaît pas dans l’édition. (5) L’expression n’apparaît pas dans A. (6) L’expression n’apparaît pas dans l’édition ; à sa place, un espace blanc dans A, corrigé d’après al-Ṭabarī. (7) Sa chaîne de transmission est faible. (8) Musnad de l’imam Aḥmad (1/28) (188), ce hadith est authentique. (9) Ensuite dans A : « fīh ». (10) al-Bukhārī (45).
وقال (الحافظ أبو القاسم) (١) الطبراني، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، حدّثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عمَّن سَمِعَ قتادةَ يقول: حدّثنا خِلاس (٢) بن عَمْرو، عن عُبادة بن الصّامت، قال: قال رسول اللَّه ﷺ يومَ عَرفَة: أيُّها الناس إن اللَّه تَطَوَّلَ عليكم في هذا اليوم، فَغَفَرَ لكم، إلا التَّبعاتِ فيما بينكم، وَوَهَبَ مُسيئَكُم لمُحْسِنِكُمْ. وأعْطى مُحسِنَكم ما سَأَلَ. فادفعوا باسم اللَّه. فلما كانوا بجَمْعٍ قال: إنّ اللَّه قد غفر لصالحيكم (٣) ، وشفَّع صالحيكُمْ في طالحيكم، تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ فَتَعُمَّهُم ثم تُفَرَّقُ الرَّحْمَةُ في (٤) الأرض فتقع على كل تائبٍ ممَّن حَفِظَ لسانَهُ ويَدَهُ. وإبليسُ وجنودُه على جبالِ عرفاتٍ يَنْظرون ما يصنع اللَّهُ بهم، فإذا نَزَلتِ الرَّحْمةُ دعا هو وجنودُه بالوَيْلِ والثُّبورِ (٥) يقول (٤) : كنت أسْتَفِزُّهُمْ حُقُبًا من الدَّهر، [فجاءت] (٦) المغفرة فغَشيَتْهُمْ، فَيَتفرَّقونَ يَدْعونَ بالوَيْلِ والثُّبورِ (٧) . ذِكْرُ ما نَزَلَ على رسولِ اللَّه ﷺ (٤) منَ الوَحْيِ المُنيف (٤) في هذا المَوْقِفِ الشَّريفِ (٤) قال الإمام أحمد (٨) : ثنا جعفر بن عَوْن، ثنا أبو العُمَيس، عن قَيْسِ بن مُسْلِمٍ، عن طارقٍ بن شِهابٍ، قال: جاء رجلٌ من اليَهودِ إلى عمرَ بن الخطّابِ فقال: يا أميرَ المؤمنين، إنّكم تَقْروون آيةً في كتابكُمْ، لو علينا معشرَ اليهود نزلَتْ لاتَّخَذْنا ذلك اليوم عيدًا. قال: وأيُّ آيةٍ هي؟ قال: قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: ٣] . فقال عُمر: واللَّه إنّي لأعْلَمُ اليومَ الذي نزلَتْ (٩) على رسول اللَّه ﷺ ، والساعةَ التي نزلَتْ فيها على رسول اللَّه ﷺ نزلت عشيةَ عرفة في يوم جمعة. ورواه البخاري (١٠) ، عن الحسن بن الصَّبّاح، عن جَعْفر بن عَوْن.
(١) ليس ما بين القوسين في أ. (٢) أ، ط: (الجلاس) تحريف. وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (٤/ ٤٩١). (٣) ط: (لصالحكم وشفع لصالحيكم). (٤) ليس اللفظ في ط. (٥) ليس اللفظ في أ. (٦) ليس اللفظ في ط، ومكانه بياض في أ، واستدركته عن الطبري. (٧) وإسناده ضعيف. (٨) مسند الإمام أحمد (١/ ٢٨) (١٨٨)، وهو حديث صحيح. (٩) بعدها في أ: (فيه). (١٠) البخاري (٤٥).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies