Et (1) al-Bukhârî a dit : « Chapitre sur la talbiya et le takbîr lorsqu’on se rend le matin de Mina à ‘Arafa. » Il nous a été rapporté par ‘Abd Allâh ibn Yûsuf : Mâlik nous a informés, d’après Muhammad ibn Abî Bakr ath-Thaqafî, que celui-ci interrogea Anas ibn Mâlik, alors qu’ils partaient le matin de Mina vers ‘Arafa : « Comment agissiez-vous en ce jour en compagnie du Messager de Dieu — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui ? » Il répondit : « Certains d’entre nous formulaient la talbiya et cela n’était pas réprouvé, tandis que d’autres proclamaient le takbîr et cela n’était pas réprouvé non plus. » » Muslim (2) a également rapporté ce hadith, d’après Mâlik et Mûsâ ibn ‘Uqba, tous deux le tenant de Muhammad ibn Abî Bakr ibn ‘Awf ibn Riyâh ath-Thaqafî al-Hijâzî, d’après Anas.

Al-Bukhârî (3) a également dit : « ‘Abd Allâh ibn Maslama (4) nous a rapporté : Mâlik nous a instruits, d’après Ibn Shihâb, d’après Sâlim ibn ‘Abd Allâh, que (5) ‘Abd al-Malik ibn Marwân écrivit à al-Hajjâj ibn Yûsuf afin qu’il suive (‘yatemma’) ‘Abd Allâh ibn ‘Umar dans le hajj. Quand arriva le jour de ‘Arafa, Ibn ‘Umar vint — j’étais avec lui — au moment où le soleil zénithait (6). Il appela près de sa tente : “Où est celui-ci ?” L’homme sortit, et Ibn ‘Umar lui dit : “En route !” Celui-ci demanda : “Maintenant ?” Il répondit : “Oui !” L’autre dit : “Attends-moi le temps de me verser de l’eau.” Ibn ‘Umar s’arrêta donc jusqu’à ce qu’il revînt, puis ils partirent ensemble, moi entre eux deux. Je dis : “Si tu veux agir selon la sunna aujourd’hui, écourte le sermon et hâte-toi de procéder à la station (al-wuqûf) !” Et Ibn ‘Umar de répondre : “Il a raison.” » Al-Bukhârî rapporta aussi ce hadith par la voie de al-Qa‘nabi (7), d’après Mâlik. An-Nasâ’î (8) le transmit à partir du hadith de Ashhab et Ibn Wahb, d’après Mâlik.

Puis al-Bukhârî (9), après avoir cité ce hadith, ajouta : « Al-Layth a dit : ‘Aqîl m’a rapporté, d’après Ibn Shihâb, d’après Sâlim, qu’au cours de l’année où al-Hajjâj descendit auprès d’Ibn az-Zubayr, il questionna ‘Abd Allâh (ibn ‘Umar) au sujet de sa pratique en ce lieu de station. ‘Abd Allâh lui répondit (10) : “Si tu veux suivre la sunna, prie tôt (‘hajjir’) à midi, le jour de ‘Arafa.” Ibn ‘Umar reprit : “C’est vrai : ils avaient l’habitude de rassembler (en un seul temps) la prière de dhuhr et celle de ‘asr selon la sunna.” J’ai demandé alors à Sâlim : “L’Envoyé de Dieu — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui — a-t-il agi ainsi ?” Il répondit : “N’est-ce pas justement sa sunna que vous recherchez ?” »

Abû Dâwud (11) a dit : « Ahmad ibn Hanbal nous a rapporté, Ya‘qûb nous a rapporté, mon père (12) nous a rapporté, d’après Ibn Is’hâq, selon Nâfi‘, d’après… »