At-Tirmidhī (qu’Allah lui fasse miséricorde) l’a rapporté d’après les gens de science, puis il a dit (1) : « Nous a rapporté Yūsuf ibn ‘Īsā, qui tenait lui-même d’Ibn Fuḍayl, d’après ‘Aṭā’ ibn as-Sāʾib, d’après Kathīr ibn Jumhān (2), lequel a dit : “J’ai vu Ibn ‘Umar marcher dans l’espace où l’on accomplit le saʿy. Je lui ai demandé : ‘Tu marches durant le saʿy entre Ṣafā et Marwa ?’ Il a répondu : ‘Si je cours (3), c’est parce que j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ courir ; et si je marche, c’est parce que j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ marcher, et je suis un vieil homme.’” » Puis il a ajouté : « Ce hadith est bon et authentique. »

Saʿīd ibn Jubayr a rapporté de la part d’Ibn ‘Abbās (4) un récit similaire. Abū Dāwūd (5), an-Nasāʾī (6) et Ibn Mājah (7) l’ont également rapporté d’après ‘Aṭā’ ibn as-Sāʾib, selon Kathīr ibn Jumhān as-Sulamī al-Kūfī, d’après Ibn ‘Umar. Quant à la parole d’Ibn ‘Umar attestant qu’il a vu le Prophète ﷺ dans ces deux situations, elle peut signifier deux choses : la première, qu’il l’ait vu courir à un moment donné, sans mêler sa course d’aucune marche ; la seconde, qu’il l’ait vu courir sur une partie du trajet et marcher sur une autre. Cette dernière interprétation est solide, car al-Bukhārī (8) et Muslim (9) rapportent, d’après ‘Ubaydullāh ibn ‘Umar al-‘Umarī, qui tenait de Nāfi‘, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager d’Allah ﷺ courait dans le creux du ravin lorsqu’il accomplissait le ṭawāf entre Ṣafā et Marwa. Et il a été mentionné dans le récit de Jābir que, lorsque le Prophète —que la prière et le salut soient sur lui— (10) est descendu de Ṣafā et que ses pieds ont atteint (11) le fond de la vallée, il s’est mis à courir vivement, puis lorsqu’il est remonté, il a marché jusqu’à Marwa.

C’est d’ailleurs l’avis unanime des savants : celui qui effectue le saʿy entre Ṣafā et Marwa (12) est encouragé à courir vivement (raml) dans le creux de la vallée, à chaque aller-retour (13), dans la partie basse qui sépare les deux monticules. Ils ont délimité cet endroit par les bornes vertes : l’une, isolée, du côté de Ṣafā, près de la Mosquée, et les deux autres, rapprochées, du côté de Marwa, également proches de la Mosquée. Certains savants ont ajouté que la zone située entre ces bornes est aujourd’hui plus large que le creux de la vallée où le Messager d’Allah ﷺ courait. Et Allah est plus savant (14).