Je suis entrée dans la demeure d’Abî Ḥusayn (1) en compagnie de femmes de Quraych (2), tandis que le Prophète (ﷺ) circulait entre (3) al-Ṣafā et al-Marwa. Elle raconta : « Il se hâtait, son pagne tournant autour de lui à cause de l’intensité de sa course, et il disait à ses compagnons : “Courez, car (4) Dieu vous a prescrit la course.” »

Aḥmad (5) rapporte également : « Suraïj (6) nous a transmis, d’après ‘Abd Allāh ibn al-Muʾammil, d’après (7) ‘Aṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, d’après Ṣafiyya bint Shayba, d’après Ḥabība (8) bint Abī Tajrāra, qui dit : “J’ai vu le Prophète (ﷺ) parcourir la distance entre al-Ṣafā et al-Marwa, les gens se trouvant devant lui et lui derrière eux. Il se hâtait tant que je pouvais voir ses genoux en raison de l’intensité de sa course, tout en ajustant son pagne autour de lui. Il disait : ‘Courez, car Dieu vous a prescrit la course.’” » Aḥmad est le seul à avoir rapporté ce ḥadith.

Aḥmad (10) l’a aussi rapporté, d’après ‘Abd al-Razzāq, d’après Ma‘mar, d’après Wāṣil, affranchi d’Abū ‘Uyayna, d’après Mūsā ibn ‘Ubayda, d’après Ṣafiyya bint Shayba : « Une femme l’informa qu’elle avait entendu le Prophète (ﷺ), alors qu’il se trouvait entre al-Ṣafā et al-Marwa, dire : “Dieu vous a prescrit la course, courez donc.” » Il apparaît que cette femme n’est autre que Ḥabība bint Abī Tajrāra, citée nommément dans les deux premières chaînes de transmission.

Il est également rapporté, d’après la concubine de Shayba ibn ‘Uthmān, qu’elle vit le Prophète (ﷺ) – alors qu’il se hâtait entre al-Ṣafā et al-Marwa – dire : « “On ne traverse al-Abṭaḥ qu’en se hâtant.” » (11) Ce ḥadith est transmis par (12) an-Nasā’ī (13). On entend ici par « s’efforcer » (saʿy) le fait de parcourir la distance entre al-Ṣafā et al-Marwa – aller puis revenir – et non pas nécessairement courir à vive allure. En effet, Dieu ne l’a pas imposé de façon catégorique. Si une personne parcourt les sept trajets (14) tranquillement, sans courir dans le creux de la vallée, cela lui suffit selon l’avis de la plupart des savants, et il n’y a pas de divergence connue à ce sujet (15) (16).