Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Khalaf rapporta : « Hammad ibn Zayd nous a rapporté, d’après ‘Asim al-Ahwal, d’après ‘Abd Allah ibn Sarjis (1), qui dit : “J’ai vu l’aksla‘ — c’est-à-dire ‘Umar — embrasser la Pierre. Il disait : ‘Par Dieu, je t’embrasse tout en sachant que tu n’es qu’une pierre et que tu ne peux ni nuire ni être utile. Si je n’avais pas vu le Messager de Dieu (ﷺ) t’embrasser, je ne t’aurais pas embrassée.’” »

Dans la version rapportée par al-Muqaddami et Abou Kamil, il est dit : « J’ai vu al-usayla‘ (2). » Ce récit fait partie des chaînes propres à Muslim, et non à al-Bukhari. L’imam Ahmad (3) l’a également transmis, par l’intermédiaire d’Abou Mu‘awiya, d’après ‘Asim al-Ahwal, d’après ‘Abd Allah ibn Sarjis, et de même par l’intermédiaire de Ghundar (5), d’après Shu‘ba, d’après ‘Asim al-Ahwal.

Par ailleurs, l’imam Ahmad (6) dit : « ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi nous a rapporté, d’après Sufyan, d’après Ibrahim ibn Abd al-A‘la, d’après Suwayd ibn Ghaflah, qui raconta : ‘J’ai vu ‘Umar embrasser la Pierre en disant : “Je sais que tu n’es qu’une pierre et que tu ne peux ni nuire ni être utile, mais j’ai vu Abou al-Qasim (ﷺ) te témoigner une attention dévouée (7).”’ » Puis Ahmad (8) le transmit aussi par l’intermédiaire de Waki‘, d’après Sufyan al-Thawri, en ajoutant : « Il l’embrassa et la serra contre lui. » Muslim (9) relate également ce hadith d’après ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi sans cette précision, tandis qu’il le rapporte d’après Waki‘ (10) en mentionnant la précision : « Il embrassa la Pierre et la serra contre lui en disant : ‘J’ai vu le Messager de Dieu (ﷺ) te témoigner une attention dévouée (7).’ »

L’imam Ahmad (11) rapporte aussi : « ‘Affan nous a rapporté, Wahib nous a rapporté, puis (12) ‘Abd Allah ibn ‘Uthman ibn Khuthaym, d’après Sa‘id ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbas. Celui-ci a dit : ‘Lorsque ‘Umar ibn al-Khattab se pencha sur l’angle de la Ka‘ba (13), il déclara : “Je sais bien que tu n’es qu’une pierre, et si je n’avais pas vu mon bien-aimé (ﷺ) te toucher et t’embrasser, je ne t’aurais jamais embrassée. ‘Vous avez dans le Messager de Dieu un excellent exemple’ [al-Ahzâb : 21].”’ »

(1) ʿAbd Allāh ibn Sarjas - avec une ouverture sur le hamza, un râ' sans voyelle, puis un jîm avec kasra suivi d'un hamza - al-Muzanī, allié des Banū Makhzūm, compagnon du Prophète, installé à al-Baṣra (Taqrīb al-Tahdhīb, p. 305). (2) Dans l'édition : (al-Aṣlaʿ) et ce qui a été établi dans le Ṣaḥīḥ. (3) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (1/34). (4) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (1/50). (5) « Ghandar » : Muḥammad ibn Jaʿfar al-Huḍhalī al-Baṣrī, mort en l'an 93 ou 94 de l'Hégire (Taqrīb al-Tahdhīb, p. 472). (6) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (1/39). (7) Dans l'édition : (khafiyā) altération. (8) Rapporté par Aḥmad dans le Musnad (1/54). (9) Muslim (1271). (10) Muslim (1271) (252). (11) Musnad de l'Imām Aḥmad (1/21). (12) Il n'y a pas de (ḥaddathanā) dans l'édition. (13) Dans l'édition : (ʿalā al-ḥajar).
خَلَف: حدّثنا حمادُ بن زيد، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سَرْجِس (١) ، قال: رأيت الأصْلَعَ - يعني عمر - يُقَبِّلُ الحجرَ، ويقول: والله إنّي لأقبِّلُكَ، وإنّي لأعلمُ أنَّكَ حجرٌ، وأنّك لا تضرّ ولا تنفع، ولولا أني رأيتُ رسولَ الله ﷺ يُقبِّلك ما قَبَّلْتُكَ. وفي رواية المُقَدَّمي وأبي كامل: رأيتُ الأُصَيْلعَ (٢) وهذا من أفراد مسلم دون البخاري. وقد رواه الإمام أحمد (٣) عن أبي معاوية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سَرْجِس به. ورواه أحمد (٤) أيضًا: عن غُنْدَر (٥) عن شعبة، عن عاصم الأحول به. وقال الإمام أحمد (٦) : ثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سفيان، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غَفْلَة، قال: رأيتُ عمر يُقَبِّلُ الحجرَ، ويقول: إني لأعلم أنك حجر لا تَضُرُّ ولا تَنْفَعُ ولكنّي رأيتُ أبا القاسم ﷺ بك حَفيًّا (٧) . ثُمَّ رواه أحمد (٨) ، عن وكيع، عن سفيان الثوري به، وزاد: فقبَّله والْتَزَمه. وهكذا رواه مسلم (٩) من حديث عبد الرحمن بن مهدي بلا زيادة. ومن حديث وكيع (١٠) بهذه الزيادة: قبَّل الحجر والتزمه، وقال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ بك حفيًّا (٧) . وقال الإمام أحمد (١١) : ثنا عَفَّان، ثنا وهيب، ثنا (١٢) عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أنَّ عمر بن الخطاب أكَبَّ على الركن (١٣) ، وقال: إنّي لأعلمُ أنَّكَ حَجَرٌ ولو لم أرَ حَبيبي ﷺ قَبَّلَكَ واسْتَلَمَكَ ما ولا قَبَّلْتُكَ ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١] .
(١) عبد الله بن سَرْجس - بفتح المهملة، وسكون الراء، وكسر الجيم بعدها مهملة - المزني حليف بني مخزوم صحابي سكن البصرة (تقريب التهذيب ٣٠٥). (٢) أ، ط: (الأصلع) وما أثبته عن الصحيح. (٣) رواه أحمد في المسند (١/ ٣٤). (٤) رواه أحمد في المسند (١/ ٥٠). (٥) "غنْدَر": محمد بن جعفر الهذلي البصري مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين (تقريب التهذيب ٤٧٢). (٦) رواه أحمد في المسند (١/ ٣٩). (٧) ط: (خفيا) تحريف. (٨) رواه أحمد في المسند (١/ ٥٤). (٩) مسلم (١٢٧١). (١٠) مسلم (١٢٧١) (٢٥٢). (١١) مسند الإمام أحمد (١/ ٢١). (١٢) ليس (حدّثنا) في ط. (١٣) أ: (على الحجر).

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