Abd Allâh ibn ‘Umar rapporta que le Messager d’Allâh (ﷺ) descendait à Dhi Tuwa(1) et y passait la nuit jusqu’au matin, moment où il accomplissait la prière de l’aube après son arrivée à La Mecque. Quant à l’oratoire du Messager d’Allâh (ﷺ), il se trouvait au sommet d’une butte rocheuse. Il n’était pas situé dans la mosquée qui fut construite par la suite, mais plus bas, sur cette même butte rocheuse.

Abd Allâh rapporta également que le Messager d’Allâh (ﷺ) faisait face aux deux pentes de la montagne qui séparent cette dernière de la longue montagne, en direction de la Ka‘ba. Ainsi, la mosquée érigée en ce lieu fut bâtie sur le côté gauche de la butte, tandis que l’oratoire du Prophète (ﷺ) se situait en contrebas, sur la butte noire, à environ dix coudées de distance ou quelque chose de similaire. On priait ensuite en direction des deux pentes de la montagne qui se trouvent entre soi et la Ka‘ba.

Al-Bukhârî (– qu'Allah lui fasse miséricorde –) est le seul à avoir rapporté ce hadith dans son intégralité et avec ce récit détaillé, à l’exception de Muslim(3), qui en a transmis une partie à compter de la formule : « Et Abd Allâh ibn ‘Umar rapporta que le Messager d’Allâh (ﷺ) descendait à Dhi Tuwa jusqu’à la fin du hadith », par la chaîne de transmission suivante : Muhammad ibn Isḥâq al-Musayyibî, d’après Anas ibn ‘Iyâḍ, d’après Mûsâ ibn ‘Uqbah, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar …, puis il le mentionna.

L’imâm Aḥmad(4) l’a également rapporté dans son intégralité, d’après Abû Qurrah Mûsâ ibn Ṭâriq, d’après Mûsâ ibn ‘Uqbah, d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, avec un contenu similaire. Aujourd’hui, la plupart de ces lieux ou une grande partie d’entre eux ne sont plus reconnus, car leurs noms ont changé. La majorité des gens de ces régions, surtout parmi les bédouins, ignore ces appellations d’autrefois, car l’ignorance prédomine. Al-Bukhârî (– qu'Allah lui fasse miséricorde –) les a cependant rapportés dans son ouvrage, espérant qu’on puisse les retrouver par la réflexion, l’observation et les indices, ou parce qu’une bonne partie d’entre eux était peut-être encore connue à son époque. Et Allâh est plus savant.

Chapitre : L’entrée du Prophète (ﷺ) à La Mecque — qu’Allâh l’honore et la magnifie(5)

Al-Bukhârî(6) a dit : « Nous a rapporté Musaddad, qui a dit : “Nous a rapporté Yaḥyâ d’après ‘Ubayd Allâh, qui raconta : ‘Nâfi‘ m’a informé, d’après Ibn ‘Umar’… » et ainsi de suite. »