Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Muhammad ibn Abî Bakr al-Maqdami nous rapporta(1) : « Fuḍayl ibn Sulaymân nous rapporta(1) : “Mûsâ ibn ʿUqba nous rapporta : J’ai vu Sâlim ibn ʿAbd Allâh rechercher certains endroits le long de la route pour y prier. Il disait que son père priait dans ces mêmes lieux et qu’il avait vu le Prophète (ﷺ) y prier. Nâfiʿ m’a informé, d’après Ibn ʿUmar (qu’Allâh l’agrée), que celui-ci priait également dans ces endroits. J’ai interrogé Sâlim et je ne pense pas qu’il ait divergé de l’opinion de Nâfiʿ pour tous ces emplacements, hormis au sujet d’une mosquée située sur le plateau d’ar-Rawḥâʾ(2).” »

Ibrâhîm ibn al-Mundhir nous rapporta : Anas ibn ʿIyâḍ(1) nous rapporta : « Mûsâ ibn ʿUqba, d’après Nâfiʿ, dit qu’ʿAbd Allâh l’informa que le Messager d’Allâh (ﷺ) descendait à Dhû l-Ḥulayfa lorsqu’il accomplissait la ʿumra, et, durant le pèlerinage qu’il effectua, il s’installait sous un acacia(3) à l’endroit où se trouve aujourd’hui la mosquée de Dhû l-Ḥulayfa. Lorsqu’il revenait d’une expédition(4) passant par cette route, ou qu’il revenait d’un ḥajj(5) ou d’une ʿumra, il arrivait au fond d’un vallon puis, dès qu’il en ressortait, il faisait halte sur la terre graveleuse située sur la rive orientale du lit de ce vallon. Il s’y arrêtait jusqu’à l’aube. Ce n’était ni l’emplacement du bâtiment en pierres près de la mosquée, ni la petite colline où est érigée la mosquée. Là, se trouvait une petite dépression où ʿAbd Allâh priait, car le Messager d’Allâh (ﷺ) y priait auparavant. Puis un torrent(7) y charria suffisamment de gravier pour enfouir cet endroit où ʿAbd Allâh avait l’habitude de prier. »

ʿAbd Allâh ibn ʿUmar l’informa aussi que le Prophète (ﷺ) pria à l’emplacement de la petite mosquée(8) en contrebas de la mosquée qui se trouve sur le plateau d’ar-Rawḥâʾ. ʿAbd Allâh avait pour habitude de marquer l’endroit précis où le Prophète (ﷺ) pria en disant : « C’est à ta droite lorsque tu te tiens dans la mosquée pour prier. » Cette mosquée se situe sur la bordure droite de la route qui mène à La Mecque, et il y a entre elle et la grande mosquée environ la portée d’un jet de pierre, ou quelque chose de semblable.

Ibn ʿUmar priait également près de l’arbre(9) qui se trouve au retour d’ar-Rawḥâʾ ; l’extrémité de cet arbre est au bord de la route, avant la mosquée qui se situe entre lui et la route lorsqu’on va vers La Mecque. Là, une mosquée fut construite, mais il ne… [Texte interrompu].

(1) Le terme « qal » n'apparaît pas dans A. (2) Transmis par al-Bukhārī (1/183) (470). (3) A : « al-ʿumrah ». Al-Samrah désigne un arbre (comme dans al-Nihāyah : samr). (4) A : « gharwah » (expédition). (5) T : « ou dans un pèlerinage (ḥajj) ou ʿumrah ». (6) T : « ou dans un pèlerinage (ḥajj) ». (7) Ibn al-ʿAthīr a dit : « Parmi eux, le hadith d’Ibn ʿUmar : ‘Le torrent s’y est répandu dans la plaine’ signifie qu’il a jeté et déversé. (Al-Nihāyah : daḥā). » (8) Le terme « alladhī » n’apparaît pas dans A. (9) A : « ṭuruqahu ».
حدّثنا محمد بن أبي بكر المَقدّمي قال (١) : ثنا فُضَيْل بن سُليمان، قال (١) : ثنا موسى بن عقبة، قال: رأيت سالم بن عبد الله يَتَحَرَّى أماكنَ من الطريق، فيصلِّي فيها، ويحدِّثُ أن أباه كان يُصلّي فيها، وأنَّه رأى النبيَّ ﷺ يصلّي في تلك الأمكنة. وحدّثني نافع عن ابن عمر (رضي الله عنه) : أنه كان يُصلِّي في تلك الأمكنة. وسألتُ سالمًا فلا أعلمه إلا وافقَ نافعًا في الأمكنة كلِّها، إلا أنَّهما اختلفا في مسجدٍ بشرف الرَّوْحاء (٢) . قال: حدّثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا أنس بن عياض، قال (١) : ثنا موسى بن عقبة، عن نافع: أنَّ عبد الله أخبره: أنَّ رسول الله ﷺ كان ينزلُ بذي الحُلَيْفةِ حين يعتمر، وفي حجته حين حجَّ، تحتَ سَمُرَة (٣) في موضع المسجد الذي بذي الحُلَيْفة. وكان إذا رجع من غزوٍ (٤) كان في تلك الطريق أو حج (٥) أو عمرة هبطَ من (٦) بطنٍ واد، فإذا ظهرَ من بطن وادٍ أناخَ بالبطحاء التي على شَفير الوادي الشرقية، فعرَّس ثَمَّ حتى يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة، ولا على الأكمة التي عليها المسجد، كان ثَمَّ خليجٌ يُصلِّي عبد الله عنده في بطنه كُثُبٌ كان رسول الله ﷺ ثمَّ يُصَلِّي، فدحا (٧) السيلُ فيه بالبطحاء حتى دَفنَ ذلك المكانَ الذي كانَ عبدُ الله يصلِّي فيه. وأنّ عبد الله بن عمر حَدَّثه أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى حيث المسجدُ الصغيرُ الذي (٨) دون المسجد الذي بشَرَفِ الرَّوْحاء، وقد كان عبدُ الله يُعْلِمُ المكانَ الذي كان صلَّى فيه النبي ﷺ يقول: ثَمَّ عن يمينك حين تقوم في المسجد تُصلّي، وذلك المسجد على حافَة الطريق اليمنى، وأنت ذاهبٌ إلى مكة بينه وبين المسجد الأكبر رميةٌ بحجر أو نحو ذلك. وأن ابنَ عمر كان يُصلِّي إلى العِرْق الذي عند مُنْصَرف الرَّوْحاءِ، وذلك العِرْقُ انتهاءُ طَرَفه (٩) على حافَةِ الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المُنْصَرَف وأنت ذاهبٌ إلى مكة، وقد ابتُنِيَ ثَمَّ مسجدٌ، فلم
(١) ليست (قال) في أ. (٢) رواه البخاري (١/ ١٨٣) (٤٧٠). (٣) أ: (العمرة). والسَّمُرَة هي الشجرة (كما في النهاية: سمر). (٤) أ: (غزوة). (٥) ط: (أو في حج أو عمرة). (٦) ط: (أو في حج). (٧) قال ابن الأثير: (ومنه حديث ابن عمر: "فدحا السيلُ فيه بالبطحاء" أي رمى وألقى. (النهاية: دحا). (٨) ليس لفظ (الذي) في أ. (٩) أ: (طرقه).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies